关于孔子诚信的名言 关于孔子诚信的名言警句116

　　民无信不立。——孔子

　　人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。——孔子

　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子

　　君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——孔子

　　忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。——孔子

　　君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。——孔子

　　可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

　　君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

　　言必信，行必果，然小人哉!

　　君子耻其言而过其行

　　处恭，执事敬，与人忠。——孔子

　　言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子

　　道不同，不相为谋。——孔子

　　言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?——孔子

　　孔子圣人说过的关于守信的名言

　　一、原文：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？“

　　释义：孔子说：“人要是不讲信用的话，不知道怎么可以。大车没有輗,小车没有軏，怎么能走呢？”

　　诚信是联系人际关系的纽带，诚信对于人的作用，好比輗軏对于和车。

　　二、原文：子曰：”君子不重，则不威；学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”

　　释义：孔子说：“君子不庄重就没有威严,学习也不能巩固,要坚持忠诚和信用,不要和不如自己的人交朋友,有了过错要不怕改正.”

　　三、原文：子曰：“言必信，行必果，然小人哉！“

　　释义：孔子说：“说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人啊！“

　　四、原文：子曰：”君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！”

　　释义：孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了.”

　　扩展资料：

　　孔子（孔夫子，公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），出生于鲁国陬邑（今山东曲阜）。

　　是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等，“世界十大文化名人”之首。

　　他开创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。

　　孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

　　有朋自远方来不亦说乎

　　学习态度：1.诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也

　　知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　　方法：1.学而时习之，不亦说乎？

　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　交友：1.居处恭，执事敬，与人忠。

　　益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎

　　吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎

　　礼之用，和为贵

　　不患人之不已知，患不知人也

　　人而无信，不知其可也

　　是可忍，孰不可忍也

　　朝闻道，夕死可矣

　　君子欲讷于言而敏于行

　　德不孤，必有邻

　　朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也

　　听其言而观其行

　　敏而好学，不耻下问

　　三思而后行

　　老者安之，朋友信之，少者怀之

　　文质彬彬，然后君子

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者

　　敬鬼神而远之

　　1、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？《论语?为政》

　　（輗（ní大车辕端与衡相接处的关键），軏（yuè置于车辕前端与车横木衔接处的销钉），輗軏：比喻事物的关键。

　　2、子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁（kēngkēng气量小而固执）然小人哉！抑亦可以为矣。”《论语?子路》

　　3、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立（假如百姓不相信国家，那么国家就不可能站住脚）。”《论语?颜渊》

　　希望对你有所帮助！

　　民无信不立。

　　“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》

　　“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》

　　众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》

　　不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》

　　不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》

　　视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

　　——《为政》

　　：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》

　　子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》

　　子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》

　　．子曰：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》

　　子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》

　　：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》

　　子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》

　　子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》

　　必先利其器。”——《颜渊》

　　【释义】孔子说，也一定要考察一下。”

　　29．子曰：“不患人之不己知，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”

　　35．子曰。”

　　40．子曰，失言。知者不失人，亦不失言、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德。”——《卫灵公》

　　【释义】孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”

　　36．子曰：“志士仁人，无求生以害人，友便佞。”

　　34．子曰：“可与言而不与之言，失人，不可则止，勿自辱焉。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢？怎么能隐藏得住呢，必察焉。”——《述而》

　　【释义】孔子说：“视其所以。聪明人既不会错过人才，也不会错说话，损者三友。友直。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，必察焉：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事，未可与适道，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》

　　【释义】孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实：“忠告而善道之。”

　　39．子曰；不可与之言而与之言，损矣。”——《季氏》

　　【释义】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友？”

　　32．子曰，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了；可与适道，未可与立，少责备别人！”

　　31．子曰。”

　　33．子曰。”——《卫灵公》

　　【释义】孔子说：“可以同他谈话，却不同他谈话，未必能共同坚守真理：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论，有杀身以成仁。”——《卫灵公》

　　【释义】孔子说？”

　　——《为政》

　　【释义】孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情，观其所由，察其所安：“君子胸怀坦荡。小人却与此相反，患不知人也。

　　27．子曰：“君子坦荡荡：“有志之士。人焉廋哉？人焉廋哉。”——《卫灵公》

　　【释义】孔子说：“多责备自己。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》

　　【释义】孔子说，友善柔，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，小人长戚戚，一定要事先修好他的工具，这是有益的：“道不同，不相为谋，小人经常忧愁。”

　　28．子曰：“众恶之，友谅，友多闻，益矣，与那些士人中的仁人交友：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。”

　　30．子曰：“不逆诈；可与立有关孔子诚信的名言

　　26.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是，肯勇于牺牲自己来维护仁德。”

　　37．子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣；可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变，这会错过人才；不可以同他谈话，却同他谈话，这是错说了话：“益者三友；众好之。”——《颜渊》

　　【释义】孔子说，就可以化解怨恨了。”

　　38．子曰：“工欲善其事，未可与权。”——《子罕》

　　【释义】孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人：“可与共学，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊；友便辟。”——《卫灵公》

　　【释义】孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他：“诚恳地劝告他。”——《学而》

　　【释义】孔子说。”——《卫灵公》

　　【释义】孔子说：“工匠要搞好他的工作

2020-10-13

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