罗宾汉名言 罗宾汉故事126

　　1、Infact,theRobinHoodstorieshavebeendifferentineveryperiodoftheirhistory.

　　2、Robinhimselfiscontinuallyreshapedandredrawn,madetofitwhatevervaluesarepushedontohim.

　　3、Thisfactmakesanynotionofa"real"or"true"RobinHoodlargelyredundant.

　　4、EvenifahistoricalRobinHoodcouldbeidentified,hecouldaccountforonlythebareminimumoftherichlegendsurroundinghisname.

　　5、Thefigureislessapersonageandmoreofanamalgamofthevariousideashis"life"hasbeenmadetosupport.

　　RobinHoodisthearchetypalEnglishfolkhero;acourteous,piousandswashbucklingoutlawofthemedievalerawho,inmodernversionsofthelegend,isfamousforrobbingtherichtofeedthepoorandfightingagainstinjusticeandtyranny.Heoperateswithhis"sevenscore"(140strong)groupoffellowoutlawedyeomen–calledhis"MerryMen".RobinHoodandhisbandareusuallyassociatedwithSherwoodForest,Nottinghamshire.Hehasbeenthesubjectofnumerousmovies,books,comicsandplays.

　　InmanystoriesRobin\'snemesisistheSheriffofNottingham.Intheoldestlegends,thisismerelybecauseasheriffisanoutlaw\'snaturalenemy,butinlaterversions,thedespoticsheriffgravelyabuseshisposition,appropriatingland,levyingintolerabletaxation,andunfairlypersecutingthepoor.InsometalestheantagonistisPrinceJohn,basedonJohnofEngland,seenastheunjustusurperofhispiousbrotherRichard.Intheoldestversionssurviving,RobinHoodisayeoman,butinsomeversionsheissaidtohavebeenanobleman,theearlofLoxley,whowasunjustlydeprivedofhislands.Sometimeshehasservedinthecrusades,returningtoEnglandtofindhislandspillagedbythedastardlysheriff.Insometalesheisthechampionofthepeople,fightingagainstcorruptofficialsandtheoppressiveorderthatprotectsthem,whileinothersheisanarrogantandheadstrongrebel,whodelightsinbloodshed,cruellyslaughteringandbeheadinghisvictims.

　　Inpointoffact,RobinHoodstoriesaredifferentineveryperiodoftheirhistory.Robinhimselfiscontinuallyreshapedandredrawn,madetoexemplifywhatevervaluesaredeemedimportantbythestorytelleratthetime.Thefigureislessapersonageandmoreofanamalgamofthevariousideashis"life"hasbeenstructuredtosupport.

　　From1227onwardsthenames\'Robinhood\',\'Robehod\'or\'Hobbehod\'occurintherollsofseveralEnglishjustices.Themajorityofthesereferencesdatefromthelatethirteenthcentury:between1261and1300thereareatleasteightreferencesto\'Rabunhod\'invariousregionsacrossEngland,fromBerkshireinthesouthtoYorkinthenorth.Thetermseemstobeappliedasaformofshorthandtoanyfugitiveoroutlaw.Evenatthisearlystage,thenameRobinHooddenotesanarchetypalcriminal.Thisusagecontinuesthroughoutthemedievalperiod.InapetitionpresentedtoParliamentin1439,thenameisagainusedtodescribeanitinerantfelon.ThepetitioncitesonePiersVenablesofAston,Derbyshire,"whohavingnoliflode,nesufficeanteofgoodes,gaderedandassembleduntohimmanymisdoers,beyngeofhisclothynge,and,inmanereofinsurrection,wenteintothewodesinthatcountrie,likeasithaddebeRobynHudeandhismeyne."Thenameisstillusedtodescribeseditionandtreacheryin1605,whenGuyFawkesandhisassociatesarebranded"RobinHoods"byRobertCecil.

　　ThefirstallusiontoaliterarytraditionofRobinHoodtalesoccursinWilliamLangland\'sPiersPlowman(c.1362–c.1386)inwhichSloth,thelazypriest,confesses:"Ikan[know]notparfitly[perfectly]myPaternosterasthepreestitsingeth,/ButIkanrymesofRobynHood".

　　Thefirstmentionofaquasi-historicalRobinHoodisgiveninAndrewofWyntoun\'sOrygynaleChronicle,writtenabout1420.Thefollowinglinesoccurwithlittlecontextualisationundertheyear1283:

　　LytilJhonandRobyneHude

　　Wayth-menwarecommendydgude

　　InYngil-wodeandBarnysdale

　　Thaioysydallthistymetharetrawale.

　　ThenextnoticeisastatementintheScotichronicon,composedbyJohnFordunbetween1377and1384,andrevisedbyhispupilWalterBowerinabout1440.AmongBower\'smanyinterpolationsisapassagewhichdirectlyreferstoRobin.ItisinsertedafterFordun\'saccountofthedefeatofSimondeMontfortandthepunishmentofhisadherents.RobinisinfactturnedintoafighterfordeMontfort\'scause,oneofhis\'disinherited\'followers:

　　Then[c.1266]arosethefamousmurderer,RobertHood,aswellasLittleJohn,togetherwiththeiraccomplicesfromamongthedisinherited,whomthefoolishpopulacearesoinordinatelyfondofcelebratingbothintragediesandcomedies,andaboutwhomtheyaredelightedtohearthejestersandminstrelssingaboveallotherballads.

　　DespiteBower\'sscorn,anddemotionofRobintoasavage\'murderer\',hisaccountisfollowedbyabrieftaleinwhichRobinbecomesasymbolofpiety,gainingadecisivevictoryafterhearingtheMass.Anotherinteresting,althoughmuchlater,referenceisprovidedbyThomasGale,DeanofYork(c.1635–1702):

　　[RobinHood\'s]deathisstatedbyRitsontohavetakenplaceonthe18thofNovember,1247,abouttheeighty-seventhyearofhisage;butaccordingtothefollowinginscriptionfoundamongthepapersoftheDeanofYork…thedeathoccurredamonthlater.Inthisinscription,whichbearsevidenceofhighantiquity,RobinHoodisdescribedasEarlofHuntington—hisclaimtowhichtitlehasbeenashotlycontestedasanydisputedpeerageuponrecord.

　　ThisinscriptionalsoappearsonagraveinthegroundsofKirkleesPriorynearKirkleesHall(seebelow).Despiteappearances,andtheauthor\'sassuranceof\'highantiquity\',thereislittlereasontogivethestoneanycredence.Itcertainlycannotdatefromthe13thcentury;notwithstandingtheimplausibilityofa13thcenturyfuneralmonumentbeingcomposedinEnglish,thelanguageoftheinscriptionishighlysuspect.ItsorthographydoesnotcorrespondtothewrittenformsofMiddleEnglishatall:therearenoinflected\'—e\'s,thepluralaccusativepronoun\'hi\'isusedasasingularnominative,andthesingularpresentindicativeverb\'lais\'isformedwithouttheMiddleEnglish\'—th\'ending.Overall,theepitaphmorecloselyresemblesmodernEnglishwritteninadeliberately\'archaic\'style.Furthermore,thereferencetoHuntingdonisanachronistic:thefirstrecordedmentionofthetitleinthecontextofRobinHoodoccursinthe1598playTheDownfallofRobert,EarlofHuntingtonbyAnthonyMunday.Themonumentcanonlybea17thcenturyforgery.

　　Therefore,evenintheearliestrecords,Robinisalreadylargelyfictional.TheGalenoteisliterallyafiction.Themedievaltextsdonotrefertohimdirectly,butmediatetheirallusionsthroughabodyofaccountsandreports:forLanglandRobinexistsprincipallyin"rimes",forBower"comediesandtragedies",whileforWyntounheis"commendydgude".Eveninalegalcontext,whereonewouldexpecttofindverifiablereferencestoRobin,heisprimarilyasymbol,ageneralisedoutlaw-figureratherthananindividual.Consequently,inthemedievalperioditself,RobinHoodalreadybelongsmoretoliteraturethantohistory.Infact,inananonymouscarolofc.1450,heistreatedinpreciselythismanner—asajoke,afigurethattheaudiencewillinstantlyrecogniseasimaginary:"Hethatmadethissongefullgood,/Cameofthenortheandthesothernblode,/AndsomewhatkynetoRobynHode".

　　Ontheotherhand,eventhoughclearlyfictitious,Robindoesnotappeartohavestemmedfrommythologyorfolklore.Whilethereareoccasionaleffortstotracehimtofairies(suchasPuckunderthealias"RobinGoodfellow")orothermythologicalorigins,goodevidenceforthishasnotbeenfound,andwhenRobinHoodhasbeenconnectedtosuchfolklore,itisalaterdevelopment.WhileRobinHoodandhismenoftenshowimprobableskillinarchery,swordplay,anddisguise,theyarenomoreexaggeratedthanthosecharactersinotherballads,suchasKinmontWillie,whichwerebasedonhistoricalevents.Theoriginofthelegendappearstohavestemmedfromactualoutlaws,orfromtalesofoutlaws,suchasHerewardtheWake,EustacetheMonk,andFulkFitzWarin.

　　TherearemanyanaloguesforvariousRobinHoodtales,featuringbothhistoricalandfictitiousoutlaws.HerewardappearsinaballadmuchlikeRobinHoodandthePotter,andastheHerewardballadistheolder,itappearstobethesource.TheballadAdamBell,ClymoftheClougheandWyllyamofCloudesleerunsparalleltoRobinHoodandtheMonk,butitisnotclearwhethereitheroneisthesourcefortheother,orwhethertheymerelyshowthatsuchtalesweretoldofoutlaws.SomeearlyRobinHoodstoriesappeartobeunique,suchasthestorywhereRobingivesaknight,generallycalledRichardattheLee,moneytopayoffhismortgagetoanabbot,butthismaymerelyindicatethatnoparallelshavesurvived.

　　罗宾汉有两个阵营

　　【仗义】想要的自己拿来！

　　【侠盗】劫富济贫！

　　【领导】不断奋起，直到羔羊变雄狮！

　　【阵亡】别了，舍伍德

　　【射术】看我百步穿杨！

　　【躲避】二十面相。

　　【阵亡】别了，舍伍德！

　　17、只羡鸳鸯不献血

　　18、早知今日,何必当鸡

　　19、穷人的孩子早出家

　　20、敢笑黄安不丈夫

　　21、吃的是草,挤出来的是青春痘

　　22、绞尽乳汁（-_-!）

　　23、中暑山庄

　　24、降龙罗宾汉

　　25、车到山前是死路

　　26、塞翁失身，焉知非福

　　27、我拿什么整死你，我的爱人

　　36、路边野花不要，踩！

　　37、常在河边走，哪能不失足

　　38、伟大的大伟

　　39、大能猫

　　40、小白免

　　41、大灰很

　　42、武大娘

　　43、天涯何处无芳草，还是母乳喂养好

　　44、少年包青蛙

　　45、爱新觉罗.释迦牟尼

　　46、外婆家的铜锣湾

　　47、一针溅血

　　48、别人笑我太疯癫，我笑他人太风趣

　　49、我们都是神枪手，每一个子弹消灭一个战友（爆强！）

　　50、听张国荣讲鬼故事

　　51、名不正则言承旭

　　52、清明上坟图

　　53、大哥，我是你叔叔（这什么关系来着？）

　　54、流星，蝴蝶，结

　　55、圆月豌豆

　　56、如今的南泥湾，处处是荒山

　　57、四个字：坚持到底哦~~（4个字！）

　　58、爱在戏院前

　　59、三十六计，西游计

　　60、我妈升了，我爸上调了

　　61、cctv果冻爽

　　62、黔驴妓院

　　63、黄色娘子军

　　64、有钱的捧个钱场，没钱的捧个火葬场

　　65、在这个大喜的日子里，我们感到万分悲痛

　　66、要命没有，要钱有一条（看到这个差点鼻血都喷出来了）

　　67、来瓶82年的矿泉水

　　68、别拿83年的xo糊弄我，来瓶今年的

　　69、男生进女厕，心情多快乐

　　70、少年不流氓，发育不正常

　　71、我就站在布拉格黄昏的火葬场

　　72、春天花开会（哇哈哈，会把任贤齐气晕的说）

　　73、出学留国

　　74、寡妇门前趣多多

　　75、独脚戏

　　76、可爱的蓝精神病（无语……）

　　77、这个字念“瓿”

　　78、黑洲非人

　　79、何仙姑倒拔垂杨柳（……）

　　80、生于忧患，死与安尔乐也。

　　81、画足添蛇

　　82、鲁智深三打白骨精

　　83、农夫三拳

　　84、还记得年少时的猛犸

　　85、九千九百九十九朵煤气罐

　　86、我有一只小小鸟

　　87、夜阑卧听风吹雨，星矢冰河入梦来

　　88、风声雨声黄秋声，声声入耳；国事家事少林寺，寺寺关心。

　　第一章汤姆耍斗，东躲西藏

　　汤姆很顽劣，一有机会就逃学，偷东西吃，总是挨他姨妈的揍，这天在路上，他遇见了刚搬到这地方的一个男孩子，汤姆见他作为一个孩子，却穿的如此整洁而极是气愤，两人胡说一气，然后滚在尘土中打了起来，汤姆打赢了。波莉姨妈决心要让他干活。

　　第二章无奈刷墙，成绩辉煌

　　这个胜利者的衣服因为打架而破烂污秽，姨妈罚他去把墙刷白，汤姆把刷墙说成是可以放纵恣意的艺术，过路的孩子都眼红了，情愿把心爱的东西交给他，以换取一次刷墙的机会，汤姆就悠闲地坐在一旁，一边吃苹果，一边晒太阳。

　　第三章打仗恋爱忙得汤姆不亦乐乎

　　汤姆见到并爱上了可爱的蓓姬，他在栅栏外想方设法让小女孩注意他，他从她那得到了一朵三色堇。他回家，姨妈错怪他揍了他一顿，他不想活了，去到蓓姬的窗下躺着准备死掉，一个女仆泼了一盆冷水下去，汤姆成了一个落水狗，在夜色中飞一般跑回家了

　　第四章主日学校，风头出尽

　　汤姆用他的财宝换来了各种颜色的票，在主日学校，汤姆见到了蓓姬一家，汤姆想尽办法出风头希望蓓姬注意他，还用票换了一本圣经，蓓姬的母亲问他基督最初的两个门徒是谁，他不知道但却自信的胡扯，让所有人都吃了很大的一惊。

　　第五章礼拜添花样，大钳甲虫戏小狗

　　布道开始了，汤姆玩弄着他的甲虫，甲虫咬了汤姆一下，逃走了，后来一只狗和甲虫打了起来，狗坐在了甲虫上面，甲虫咬了它一下，狗跳到主人的怀里，而主人却把它扔了出去，教堂内一阵哄笑，可怜的牧师不知道发生了什么事。

　　第六章汤姆识蓓姬，耳痛心欢喜

　　汤姆想利用牙疼逃学，姨妈把牙拔了下来，他没有借口逃学了。在路上，汤姆遇到了野孩子哈克，结果汤姆迟到了。老师罚他和蓓姬同桌，汤姆在石板上写了我爱你，汤姆磨蹭了一会才让她看，蓓姬说，你这坏蛋，心里却乐呵呵的。

　　第七章扁虱之争，蓓姬伤心

　　上课时，汤姆和哈克在一块玩那只虱子，他们投入的玩，不久争吵起来，老师收拾了他们。中午，汤姆让蓓姬和他订婚，还吻了她，但汤姆说漏了嘴，让蓓姬知道了他还曾与亚美订过婚，蓓姬哭起来，汤姆没办法，就伤心的走了，蓓姬后悔起来。

　　第八章勇当海盗，预演绿林

　　汤姆离开平常走的那些小道，到了一个茂密偏僻的森林里，幻想着自己的未来，想着将来去做强盗，酋长，海盗，当了名人后重返故里后的情形，然后他和哈泼一起扮演古代的绿林英雄相互打着玩，他扮演的是罗宾汉。

　　第九章坟地惨案，波特受过

　　一天晚上10点多，汤姆和哈克伯利一起去一块坟地想听一听死人的说话声，却亲眼目睹了一个凶杀案，来盗墓的印第安人乔祖杀了一个医生，把刀放在同伙波特手里，波特醉酒醒来，却错以为是自己杀了医生。

　　第十章狗吠不祥，雪上加霜

　　汤姆和哈克贝利没命似的跑到了皮厂，他们写了血书，发誓誓死保守秘密。狗吠声让他们又紧张起来，他们又出发冒险。第二天，汤姆黯然无神，内心痛苦不堪的来到了学校，却看见了他送给的蓓姬的铜把手放在桌上，他彻底失去了信心

　　第十一章波特有口难辩，汤姆良心受谴

　　沫夫波得受了印第安人乔祖的冤枉使得大家认为那个医生就是他自己在喝醉酒的情况下杀死的，于是就向警方投案自首，之后进了监狱，但知道事实的汤姆和哈克都十分难受，于是便一面想尽一切方法安慰波得，一面接受着良心的折磨

　　第十二章汤姆喂猫药，姨妈心开窍

　　蓓姬很难过，好几天都不来上课，汤姆想和她和好，又碍于面子不开口，于是忧愁苦恼，姨妈以为他生病了，拿他做试验体用各种土方治疗，给他喝药，汤姆把一只猫的嘴撬开，都让它喝了，猫神经亢奋，在屋里狂奔。汤姆又去学校，可是蓓姬不睬他

　　第十三章“海盗”扬帆，准备远航

　　汤姆伤心绝望极了，他觉得家人，甚至整个世界都把他给抛弃了，哈勃无缘无故地挨了妈妈的一顿揍也如此想着，于是情同意和的两人都准备离家出走，去遥远的孤岛上去当海盗，哈克伯利也随着他们两人一起去了。

　　第十四章“海盗们”野外乐逍遥

　　海盗们在一个小岛上，在自然之中，有吃又有玩，生活乐无边。这天他们看见一大群人在船上喊叫，原来镇上的人以为这几个孩子是淹死了，正在打捞尸体。哈泼和哈克都想回家去，汤姆不许，但他比谁都想回家，晚上就偷偷溜回家了

　　第十五章汤姆回家暗访，心花怒放返营房

　　汤姆回到家以后为了不被发现就躲在了床底下，因此趁机偷听到了自己的姨妈和哈勃的母亲的谈话内容，听着她们如怨如泣的哭诉，忏悔自己竟然曾经如此恶劣的对待孩子们，汤姆有点后悔他们现在所做过的事了。

　　第十六章初学抽烟——“丢了小刀”

　　他们仍然在那座远离城镇的孤岛上无忧无虑的玩耍，汤姆和哈勃在哈克伯利的指导下学习如何吸烟，两人初次吸烟，都被浓浓的烟味呛的够呛，于是便借口把小刀丢在了树林里而跑去呕吐，汤姆为大家定下了以后一起回家的计策。

　　第十七章海盗们为自己送葬，教堂现真相

　　孩子们都以讲死者过去做的事儿为荣，一个孩子找不到话说，于是道，汤姆索亚曾经揍过我一顿。人们在教堂为淹死的三个孩子送葬，但汤姆，哈勃，哈克却走进了教堂，人们先是惊呆然后狂喜，汤姆回到家后，挨了无数的耳光和亲吻。

　　第十八章汤姆托梦骗姨妈，蓓姬借故寻报复

　　汤姆成了大人物，蓓姬想和汤姆和好，可他不领情，总是和别的女孩在一起，后来，蓓姬也以牙还牙和男孩看书，汤姆很恼怒，蓓姬很高兴，汤姆生气地回家，蓓姬也无心再做戏。男孩想报复汤姆，把墨水倒在他的书上，被蓓姬看到了，但她不愿给汤姆说。

　　第十九章汤姆花言巧语，姨妈慈悲心肠

　　汤姆回到家，对姨妈说出了前几天回家的真相，但姨妈认为这是他在说谎，但十分高兴，并认为这谎撒的很好，自己喜欢这样善意的的谎话，最后自己证实了这并不是汤姆善意编出来的谎言，感到十分欣慰，放过汤姆的过错。

　　第二十章心连心，汤姆代人受过

　　校长总看一本神秘的书，学生们都想看，这回校长忘记拿走书桌的钥匙，蓓姬偷看了那本书，却被汤姆看到了，蓓姬慌忙中撕破了书，她又羞又恼。校长发现了被撕破的书，于是挨个盘问，当问道蓓姬时，汤姆挺身而出。蓓姬对他很敬仰。

　　第二十一章流利的口才，老师的镀金脑袋

　　在期末考试的考场上，大家各呈技艺。，按惯例，校长去画美国地图，但老画不好，孩子们笑话他，这时，天花板上面吊下一只猫，用它的爪子扯下了校长的假发，露出他金色的秃头，孩子们哄堂大笑。孩子们终于成功的报复了校长。

　　第二十三章波特无罪，乔逃亡在外

　　法庭上已经开始审问坟地里发生的那起谋杀案，沫夫波得就要被绞刑处死了，这时汤姆跑到了法庭上去作证人，说出了这件事情的真相，而印第安人乔祖却迅速的逃跑了，沫夫波特因为获得了清白而宣布被无罪释放。

　　第二十四章白天神气十足，夜里提心吊担

　　汤姆和哈克在说出那场谋杀案的真相后都很怕印第安人乔祖再回来谋杀他们，他们白天在波得的感谢中很高兴说出了真相，但夜晚就变得很恐惧，害怕印第安人乔祖再来找他们，但法庭仍然没有抓到这个逃亡的杀人罪犯。

　　第二十五章掘地寻宝，空手而归

　　一天，汤姆想要去寻宝，便和哈克伯利到了一个寡妇的房子后面的一棵枯树的影子下面，准备去挖海盗们留下的财宝，可是没有挖到海盗们遗留下来的宝贝，他们又约定明天白天一起去一间阴森可怕的闹鬼的房子里去碰碰运气。

　　第二十六章真正的强盗找到了一箱金子

　　到鬼屋不久，逃难中的印第安人乔祖和另一个人也到了此处，两人吓得躲到阁楼上，印第安人乔祖想把抢来的钱埋在地下，他在掘坑的时候，真的掘出了以前的海盗埋下的金银，印第安人乔祖把这些都拿走了，准备藏在另一个地方。

　　第二十八章巢穴追踪，汤姆发现新线索

　　哈克一直盯着那个有印第安人乔祖的第二号房间，一天晚上，汤姆大着胆子进了第2号房间，刚一进门差点就踩在了印第安人乔祖的手臂上，这个家伙已经喝得酩酊大醉了，躺在地上正睡着觉，汤姆和哈克狂奔而逃

　　第二十九章哈克静心守夜，寡妇幸免遭难

　　汤姆去参加蓓姬的野餐会，大家到一个山洞里冒险。哈克还在客栈边守夜，这晚印第安人乔祖又出现了，他准备到外国流浪，走前，想杀死道格拉斯寡妇，因为道格拉斯寡妇的丈夫生前对他很不好，哈克听到了这个阴谋，他偷偷的去报信。

　　第三十章汤姆和贝基山洞被困

　　印第安人乔祖杀道格拉斯寡妇的行动没有成功，他逃走了，逃到了一个谁也不知道的地方，警察们封锁了山头追察他，同时大家发现汤姆和蓓姬两个人都不见了，蓓姬和汤姆的母亲还以为他们都是在道格拉斯寡妇家过的夜呢。

　　CheGuevara

　　Thoughcommunismmayhavelostitsfire,heremainsthepotentsymbolofrebellionandthealluringzealofrevolution

　　ErnestoCheGuevarawasbornonJune14inRosario,animportanttowninArgentina.AttheageoftwoChehadhisfirstasthmaattack,adiseasewhichhelatersufferedagreatdealwhilefightingagainstBatistatroopsinSierraMaestra,andwhichdidnotletgoofhimtillhewasshottodeathbyBarrientos’troopsintheforestsofBolivia.

　　HisfatherErnestoGuevaraLynch,anengineer,wasfromafamilyofIrishdescent,andhismother,CliadelaSena,wasanIrish-Spanishdescent.WhenChewasthreehisfamilymovedtoBuenosAires.Later,hisasthmaattackshadgottensoworsethatthedoctorsadvisedhimforadrierclimate.HenceonceagainGuevarafamilymoved,thistimetoCordoba.Guavaraswereatypicalbourgeoisfamily,andintermsoftheirpoliticalinclinationstheywereknowntobeliberalclosertoleft.DuringtheSpanishcivilwartheyhadsupportedtheRepublicans.Intimetheirfinancialsituationworsened.ChestartedDeanFuneshighschoolwherehewasbeingeducatedinEnglish.Inthemeanwhile,hewasalsolearningFrenchfromhismother.AttheageoffourteenChestartedreadingFreud,heespeciallylovedFrenchpoetry,andhehadagreatpassionforBoudelaire’sworks.Whenhewassixteen,hebecameanadmirerofNeruda.

　　In1944GuevarafamilymovedtoBuenosAires.Theywerehavingseriousfinancialproblems.Chestartedworkingwhilehewasastudent.Heregisteredtomedicalschool.IntheearlyyearsofhisstudyatthemedicalschoolhetraveledthroughoutthenorthernandwesternArgentina,studyingonleprosyandtropicaldiseasesinthevillages.

　　Inhislastyearattheschool,ChewentontripthroughtheLatinAmericabymotorbikewithhisfriendAlbertoGranadas.ThisgavehimthechancetogettoknowbettertheexploitedvillagersoftheLatinAmerica.ChegraduatedfrommedicalschoolasadoctorinMarch1953anddecidedtoworkinalepercolonyinVenezuela.HewasonhiswaytoVenezuelawhenhewasputtojailinPerubecauseofhisearlierpublicationonthenatives.Whengotout,hestayedinEcuadorforawhile,wherehemetRicardoRojo,alawyer.MeetingRicardoturnedouttobeaturningpointinChe’slife.HechangedhismindofgoingtoVenezuela,andinsteadwenttoGuatemalawithRicardoRojo.WhenrevolutionaryArbenzgovernmentwasoverthrownbyarightistcoup,hetookrefugeinArgentinaembassy.SoonafterwordhejoinedtheresistancehewasforcedtoleavetheEmbassy.WhenitbecametoodangerousforhimtostayinGuatemala,hewenttoMexico.DuringhisstayinGuatemalahehadmetFidelCastro’sbrotherRaulaswellasmanyCubanexiles.InMexico,hemetFidelCastroandhisfriends,andjoinedtheCubanrevolutionaries.Later,heleftforCubaonboardtheshipGranmaandtookpartinthefrontlinestilltheendofthewar.AftertheRevolutionhe,ColonelErnestoCheGuevara,wasassignedtothecommandoffortlaCabanainHavana.In1959hewasgivenCubancitizenship.LaterhemarriedafellowcomradeAleidaMarch.HewasassignedtothepresidencyoftheInstituteofNationalAgriculturalReform,andoftheNationalBankofCubain1959,bywhichhewasgiventhefinancialresponsibilitiesofthecountry.

　　InFebruary23rd,1961,theRevolutionaryGovernmentofCubaassignedCheastheheadofnewlyestablishedMinistryofIndustry.However,duringthePlayaGiranbattlehewasagaincalledforthecommandofthefort.

　　Inthefollowingyears,hismanyvisitstounderdevelopedcountriesprovidedChewithacloserunderstandingoftheexploitednationsandtheimperialists.Thisawakenedtherebelinhim.HedecidedtoorganizethepeoplesofotherLatinAmericancountries.InSeptemberof1965,heleftfortheunknowncountries.InOctober3rd,1965,FidelCastroreadChe’sfamousfarewelltothepeopleofCuba.

　　...AndthedeathcaughtupwithhimnearHiguerasinBolivia.HewassurroundedbyBarrientos’troopsonthenightofOctober7th,1967.Heavilywoundedfromhisleg,andhewaslockedupinaschoolinHigueras.Neverhebowedtoanyone.NinebulletsfiredbyMarioTuran,amurdererforBarrientos.

　　...ChediedonOctober9th,1967.

　　切·格瓦拉魅力长存的传奇战士

　　1967年10月9日，拉丁美洲著名革命家、“游击中心”理论倡导者切·格瓦拉在前一天战斗中负伤被俘后，被美国支持的玻利维亚军人政权枪决。

　　早在20世纪60年代，切·格瓦拉的名字便在世界传扬。当年中国也曾称赞过他在古巴推行的游击战道路，而西方对他则冠以“红色罗宾汉”、“共产主义的堂·吉诃德”等称号。直至2000年，北京舞台上演的话剧《格瓦拉》还曾轰动一时。那个生活在地球另一面的传奇革命家，其战斗和生活的轨迹其实曾与我们紧密相关，其悲欢也值得国人品味反思……

　　■以毛泽东著作为师，为穷苦人的利益而抛弃了医生的职业到古巴打游击

　　在古巴革命中闻名的格瓦拉，原本是阿根廷人。他于1928年生于较优裕的家庭，毕业于医学院，在行医中痛感人民苦难非药可治，在阅读了马列著作后决心从事政治斗争，以解放整个拉丁美洲为己任。1957年，他在墨西哥结识了古巴革命者卡斯特罗并与其结成密友，两人很快便率一支小队乘船潜回古巴，登陆后他们上山进行游击战，一年多后就推翻了亲美的独裁政权。

　　在“七支步枪起家”的斗争中，格瓦拉读过西班牙文本的《毛泽东选集》后深受启发，后来他一再说：“毛泽东是游击战大师，我只是个小学生。”1959年，古巴革命胜利。翌年，格瓦拉便来华访问。他见到了被自己奉为导师的毛泽东，两人亲密地拉着手说话。回国后，格瓦拉便拿起甘蔗刀下田，宣布这是仿照人民公社的榜样，并号召民众学习中国专家不计较工资只讲奉献的精神。

　　格瓦拉做体力活并不是装样子给群众看的，而是实实在在地真干，业余时间特别是星期六下午，他的时间主要用于义务劳动。他公私分明，年幼的孩子生了急病，他也绝不许用自己的公车送医院。在当时物资困难的情况下，政府发给每个高级领导人一张特殊供应卡，位居国家第二把手的格瓦拉马上退回，而且始终要求家人到商店同普通百姓一样排队买东西。至于他那些同战士一样站岗，治疗被视为瘟神的麻风病人从不戴手套一类的故事，更是广为传扬。正是这种毫无利己动机的献身榜样，使格瓦拉能够超越时空，被贫困国度的民众和许多富足的西方人同时接受和称赞。卡斯特罗对这位战友的评价则是：“一个在行动上没有一丝污点，在举动中毫无瑕疵的典范就是切！”

　　■理想主义与现实的矛盾，使他离开古巴进入他国丛林

　　在革命胜利后的古巴，格瓦拉在取得古巴国籍后只呆了六年。当时，中苏论战势同水火后，他感到两面为难，便在1965年2月再次来华访问，他主张同苏联停止论战，但他的建议未被接受，他也没见到毛泽东。带着忧郁离华后，格瓦拉便在公开场合消失，并登报宣布放弃职务和国籍，使古巴政府不必对其行为负责。

　　后来人们知道，1965年春，格瓦拉进入了刚果（利）东部，指导当地的左派游击队。几个月后，他失望地离开，因为他感到当地人不愿认真打仗，所以失败无法挽回。隐蔽回古巴休整几个月后，1966年11月，格瓦拉又带领几十个说西班牙语的外籍人进入玻利维亚，在丛林中展开游击战。

　　对于格瓦拉为什么出走，三十多年来不少研究者有过多种解释。多数意见是，他想摆脱国际共运的分歧，在南美洲再树立起一个革命榜样。不过，从近些年发掘出的他的一些当年的文件笔记中看，格瓦拉其实有更深层次的想法，他对社会主义建设道路有诸多疑问，想另辟一条新路。

　　古巴革命胜利后，格瓦拉是首任国家银行行长，可他却主张废除货币建立“不用钱的文明”。从事建设时，他反对“物质动力”，主张消灭个人主义，要求用劳动竞赛来驱动。由于美国的封锁，经济难以自给的古巴不得不大量接受苏援，在体制和指导原则方面也学习苏联模式，对此格瓦拉很失望，认为从列宁推行“新经济政策”起就开始了“资本主义复辟”的先例，而只有战争条件下同志关系才是真正纯洁的兄弟关系。他这类理想主义的主张，在和平建设的现实生活中注定难以实行，到另一个国度用以往的战争方式再做新探索就势在必然。

　　抛弃古巴优裕且安宁的城市生活，再进入毒蛇蚊虫出没的南美丛林，对从小便患哮喘病的格瓦拉绝非易事，但是为了理想他义无反顾。在近一年艰难的山区游击跋涉中，格瓦拉只靠一匹骡子驮行李，忍受了诸多困苦，面对追剿和陷入绝境也毫不动摇，并宣布绝不让敌人活捉自己。在1967年10月8日的最后战斗中，他因负伤并犯了哮喘病，才当了俘虏。

　　■“游击中心”理论随着他的牺牲而终结，忘我的人格魅力却长存人间

　　格瓦拉学过中国的游击战理论，他提出的“游击中心”论却又有一些不同之处，其中特别强调少数精英的作用，认为到处游击示范便可让民众一涌而起推翻反动政府，而很少注重根据地建设和深入细致的群众工作。格瓦拉最后在玻利维亚的牺牲虽然悲壮，却说明了外籍人到别国输出革命很难成功，实践标准也对其游击理论做了最无情的检验。

　　记得20世纪70年代后期国内曾翻译过格瓦拉的《游击笔记》（内部出版），笔者曾问过许多熟悉游击战的老前辈的观后感，回答都是叹息不已。从书中可看出，格瓦拉最后近一年在山区到处游动，他想“解放”的当地农民对其却非常冷淡，没有一个人参加游击队，甚至向政府军告密。这支队伍成了无水之鱼，人越打越少，能坚持那么久全靠顽强的毅力和信念支持。

　　格瓦拉的小队遭伏击覆没，本人被俘后，美国中央情报局特工同他谈了话，出于敬佩曾主张送到关塔那摩关押，玻政府却坚持处决。因该国已取消死刑，刽子手便于10月9日把格瓦拉带出来，迎面用冲锋枪向他扫射，然后拍照后公布说格瓦拉是阵亡。面对枪口，格瓦拉昂首挺胸，无愧于一个战士的形象！

　　格瓦拉牺牲后，比生前获得了更多的荣誉，在世界范围内特别是亚非拉国家有了众多崇拜者。在许多国家的群众集会上，经常可看到他的画像和毛泽东像并列。那幅穿作战服留胡子的照片，成了为摆脱苦难而奋斗的许多人的精神偶像。

　　苏东巨变后，全球虽出现了意识形态趋向淡漠的情形，众多人却仍有“格瓦拉情结”。1997年是他牺牲30周年，恰好其遗骨在玻利维亚被发现，南美许多国家都举行了盛大的纪念活动。阿根廷还专门为他拍摄了故事片，并在国会大厦前举行诗歌朗诵会。更有成千上万各国青年聚集到格瓦拉牺牲的玻利维亚尤罗山谷，昔日冷寂的失败之地召开了欢声鼎沸的大会；古巴的悼念活动更是盛况空前……随后，在北京话剧舞台上出现的格瓦拉，也造成过轰动效应。剧中主人公谴责种种社会不公后大声说：“不革命行吗？”观众（多是年轻人）立即报以一阵掌声和呼喊。当然，剧场内同时也有笑声和叹息，表现出中国新时期价值观念的多元化和情感的多样性。

　　国际范围内“格瓦拉热”几十年不衰，比格瓦拉本人的胜利和悲剧更值得人们思考。如今，在我们这个喧闹的世界上虽然物欲横流，人们需要物质利益，然而对美好精神境界的追求却没有泯灭。只要社会还存在着压迫和不公，切·格瓦拉那种为解放苦难者不惜献身的精神便永远会受尊崇，众多青年人仍会高呼着：“切！切！”

2020-10-14

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