朱柏庐治家格言楷书 田英章楷书治家格言115

　　黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪;毋临渴而掘井。自奉必须俭约;宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋;勿谋良田。三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美;妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴;教子要有义方。勿贪意外之财;勿饮过量之酒。与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,需多温恤。刻薄成家理无久享;伦常乖舛立见消亡。兄弟叔侄,需分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。听妇言乖骨肉岂是丈夫;重资财薄父母不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,无计厚奁。见富贵而生谄容者最可耻;遇贫穷而作骄态者贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自恃,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,安知非我之不是,须平心暗想。施恩无念;受恩莫忘。凡事当留余地;得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见不是真善;恶恐人知便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而施暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤;为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

　　朱伯卢先生

　　《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著。

　　朱柏庐（1617～1688），著名理学家、教育家。名用纯，字致一。昆山（今属江苏）人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。明诸生。清顺治二年（1645年）其父在守昆山城抵御清军时遇难。朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。局势稍定，返回故里。因敬仰晋人王裒“攀柏庐墓”（含有不忘杀父之仇的意思）之义，故自号柏庐。居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。平生精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。除《朱子家训》外，尚著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　周恩本的名言名句有哪些

　　.知识是智慧的火炬。2.读一书，增一智。3.不吃饭则饥，不读书则愚。4.不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。5.树不修，长不直；人不学，没知识。6.用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。7.蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。8.劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。9.知识是智慧的火炬。10.宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。11.茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。12.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。13.造烛求明，读书求理。14.粮食补身体，书籍丰富智慧。15.世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语）16.书籍备而不读如废纸。（英国谚语）17.积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语立身以立学为先，立学以读书为本。读书破万卷，下笔如有神。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟读一书，增一智。不吃饭则饥，不读书则愚。不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。树不修，长不直；人不学，没知识。用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。知识是智慧的火炬。造烛求明，读书求理。粮食补身体，书籍丰富智慧。世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。少而不学，老而无识。少壮不努力，老大徒伤悲。清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。学而不思则罔，思而不学则殆。三人行，必有我师焉。知之为知之，不知为不知，是知也。温固而知新，可以为师已。学问勤中得。学然后知不足。不知则问，不能则学。敏而好学，不耻下问。玉不琢，不成器；人不学，不知道。志当存高远。有志者，事竟成。言必信，行必果。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。满招损，谦受益。失之毫厘，差之千里。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。善不可失，恶不可长。记人之善，忘人之过。不贵于无过，而贵于能改过。君子成人之美，不成人之恶。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴,，溃千里之堤。以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。天生我才必有用。穷且益坚，不坠青云之志。岁寒，然后知耸柏之后凋也。三军可夺帅，匹夫不可以夺志也。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。寸寸山河寸寸金。位卑未敢忘忧国。天下兴亡，匹夫有责。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。宁为玉碎，不为瓦全。利于国者爱之，胲于国者恶之。捐躯赴国难，视死忽如归。祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。世上无难事，只怕有心人。欲要看究竟，处处细留心。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。滴水能把石穿透，万事功到自然成。日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。虚心万事能成，自满十事九空。学如逆水行舟，不进则退。为学患无疑，疑则进也。知不足者好学，耻下问者自满。知之为知之，不知为不知，是知也。善学者，假人之长以补其短。每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。问渠那得清如许，为有活水源头来。世事洞明皆学问，人情练达即文章。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。落红不是无情物，化作春泥更护花。博学之，审问之，慎寺之，明辩之，笃行之。骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，切磋琢磨，乃成宝器。人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。由俭如奢易，由奢入俭难精打细算油盐不断历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)静以修身,俭以养德.(诸葛亮)谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。恩格斯清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！别林斯基金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。隔岸观火历览前贤国与家，成由勤俭破由奢．＿＿＿＿李商隐没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！别林斯基人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳陆机人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已庄子人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒爱迪生黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。节约粮食是美德。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。恩格斯清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！别林斯基勤劳一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达芬奇谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的)正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反感的陋习。今天节约一滴水，留给后人一滴血谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。历览前贤国与家,成由勤俭败由奢勤俭永不穷，坐食山也空一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰聚沙成塔点滴成流1．君子以俭德辟难。——《周易?否》2．克勤于邦，克俭于家。——《尚书?大禹谟》3．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传?庄公二十四年》4．民生在勤，勤则不匮。——《左传?宣公十二年》5．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子?辞过》6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》9．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》10．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦.地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.节约光荣，浪费可耻。1．君子以俭德辟难。——《周易?否》2．克勤于邦，克俭于家。——《尚书?大禹谟》3．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传?庄公二十四年》4．民生在勤，勤则不匮。——《左传?宣公十二年》5．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子?辞过》6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》9．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》10．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

　　朱柏庐的精神品质,急！！！将感激不尽！

　　历史记载，朱伯庐上侍奉老母，下抚育弟妹。居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。清康熙十八年(1679年)他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。他痛恶官场中虚伪阿谀之风，不与官吏豪绅应酬。朱柏庐临终前留给其弟子的遗嘱是“学问在性命，事业在忠孝”。

　　其所著《朱子治家格言》(一名《朱子家训》)讲求道德修养、行为规范的准则，劝人勤俭治家，安分守己，几百年来传颂全国，至今在东南亚各国影响极大。《治家格言》中“黎明即起，洒扫庭除”、“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰”等句，脍炙人口，至今被奉为铭言。

　　可以说朱柏庐是一个刚直不阿，尊老爱幼，勤俭治家，严谨治学，谦恭有礼，具有开创精神的人。

　　田英章楷书治家格言

　　业精于勤荒于嬉行成于思毁于随

　　一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴

　　一庭花发来知己半卷书开见古人

　　友如作画须求淡文似看山不喜平

　　有关家国书常读无益身心事莫为

　　有田不耕仓禀虚有书不读子孙愚

　　与世不言人所短临文广集众之长

　　与贤者游信足乐集古人文亦大观

　　与有肝胆人共事从无字句处读书

　　纸上得来终觉浅绝知此事要躬行

　　著书不向时流说得句难为俗者知

　　黑发不知勤学早白首方悔读书迟

　　问渠那得清如许为有源头活水来

　　书到用时方恨少事非经过不知难

　　书山有路勤为径学海无涯苦作舟

　　熟读唐诗三百首不会作诗也会吟

　　思其艰以图其易言有物而行有恒

　　随时尽古今事尽日放怀天地间

　　望远能知风浪小凌空始觉海波平

　　唯其不是而常是思己无知则长知

　　文成蕉叶书犹绿吟到梅花句亦香

　　文能换骨无余法学到寻源自不疑

　　文泉似流水出峡心境如皓月当空

　　能受苦方为志士肯吃亏不是痴人

　　鸟欲高飞先振翅人求上进早读书

　　品若梅花香在骨人如秋水玉为神

　　千般月色砚边过无限风光笔下生

　　勤能补拙才偏敏廉不沽名品益高

　　勤能补拙是良训一分辛劳一分才

　　山高自有人行路海阔不乏破浪舟

　　少年不经勤学苦老来方悔读书迟

　　诗怀淡处临春水文味闲时数落花

　　世本无先觉之验人贵有自知之明

　　世事洞明皆学问人情练达即文章

　　事到盛时须警省境当逆处且从容

　　事能知足心常惬人到无求品自高

　　书到用时方恨少事非经过不知难

　　横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛

　　精神到处文章老学问深时意气平

　　旧书不厌百回读熟读精思子自知

　　路漫漫其修远兮吾将上下而求索

　　莫道明年花更好当惜今朝春正浓

　　莫对青山谈世事休将文字占时名

　　黑发不知勤学早白首方悔读书迟

　　板凳要坐十年冷文章不写一句空

　　宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来

　　春风大雅能容物秋水文章不染尘

　　得好友来如对月有奇书读胜看花

　　得山水乐在怀抱于古今文观异同

　　读书常戒自欺处勤者不可有闲时

　　读书之乐何处寻数点梅花天地心

　　发奋识遍天下字立志读尽人间书

　　非淡泊无以明志非宁静无以致远

　　腹有诗书气自华读书万卷始通神

　　高位尚须闻过友美名不废等身书

　　海到无边天作岸山登绝顶我为峰

　　好书悟后三更月良友来时四座春

2020-07-23

---

上一篇：人生事业格言 八个字激励短句

下一篇：婚礼人格言 婚礼的重要性