安居的名言 安居乐业的名言140

　　1.《安居》诗人:宋伯仁朝代:宋代

　　穷通岂在苦劳神，且作安居懒散人。买地种花多种竹，煮茶邀客也邀邻。求名岂识书三上，得兴无过醉一巡。喜得满{上竹下差}收芋栗，杜陵应未笑全贫。

　　2.《偈颂四十一首》诗人:释普宁朝代:宋代

　　诸方安居结制，灵岩结制安居。虽是一般规矩，於中大有差殊。赵州东壁挂葫芦。

　　3.《安居濒江小蓝留三小诗》诗人:李新朝代:宋代

　　江干平日重回首，楼阁参差自饱秋。世事从来错经意，一生几误转船头。

　　4.《安居濒江小蓝留三小诗》诗人:?李新朝代:?宋代

　　观水观澜见会同，人情难似水朝东。寄声嘱付王家老，深锁堂前悲翠笼。

　　5.《安居濒江小蓝留三小诗》诗人:李新朝代:宋代

　　手举离筵第一杯，咚咚船鼓看忙催。恰将幽梦归山谷，苦杀篷窗雨唤回。

　　6.《偈颂二十一首》诗人:释普宁朝代:宋代

　　诸方此日，安居禁足。双林难说，禁足安居。厨乏聚蝇之糁，廪无隔宿之储。策杖遍叩檀度，免我一众饥虚。休以蜡人为验，但愿处处逢渠。早知今日事，悔不慎当初。

　　7.《同裴少府安居寺对雨》诗人:?皇甫冉朝代:?唐代

　　共结寻真会，还当退食初。炉烟云气合，林叶雨声馀。溽暑销珍簟，浮凉入绮疏。归心从念远，怀此复何如。

　　8.《安居道中》诗人:李流谦朝代:宋代

　　上如跻云下临渊，乱石当道如防贤。遥看一鸟转绝壑，鸟已烟沉吾木末。晚风吹雪作云飞，山中更添一尺泥。岁华如此犹浪走，梅花思人越消瘦。

　　9.《寒食杂兴二篇》诗人:郑刚中朝代:宋代

　　安居岂是安居地，木偶漂来且庶几，日向柳边回晚照，雨随云去敛馀霏。相逢又说分新火，孤坐谁怜尚袷衣。试破泥头开煮酒，菖蒲香细蜡花肥。

　　10.《夏安居日过实上人东轩时新竹浴雨因作句歌之》诗人:释正觉朝代:宋代

　　箨龙出丛林，脱锦露新绿。昂藏引头角，密密均节目。娟然尘外姿，云雾腻寒玉。翠满东窗阴，心眼扫恶俗。虚静颇道情，清癯见风骨。惠我不老春，为谁无弦曲。葛陂蛰时事，第恐雷雨促。不能留高闲，双碧淡相瞩。

　　《渭川田家》一诗：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。

　　田家行

　　作者:王建

　　男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。

　　五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。

　　野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。

　　麦收上场绢在轴，的知输得官家足。

　　不望入口复上身，且免向城卖黄犊。

　　田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！

　　野老歌张籍

　　老农家贫在山住，耕种山田三四亩。

　　苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

　　岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。

　　西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

　　四时田园杂兴（二）

　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　《鸟鸣涧》王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　《饮酒》陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔，心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。

　　——张养浩

　　持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。——王守仁

　　住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。——罗大经

　　心不清则无以见道，志不确则无以定功。——林逋

　　一个有志气的人，他为之奋斗的目标应该是远大的，高尚的，而决不是被私利障住眼睛的懦夫。——殷庆功

　　我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志；但是我所器重的心怀大志的人，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。

　　——狄更斯

　　一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。

　　——高尔基

　　凡是伟大的人物从来不承认生活是不可改造的。他会对于当时的环境不满意；不过他的不满意不但不会使他抱怨和不快乐，反而使他充满一股热忱想闯出一番事业来，而其所作所为便得出了结果。——麦尔顿

　　清风两袖朝天去,免得闾阎话短长.——明代于谦《入京》

　　★其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.——《论语.子路》

　　★历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.——唐代李商隐《咏史》

　　★勿贪意外之财,勿饮过量之酒.——明代朱柏庐《治家格言》

　　★智者见利而思难,暗者见利而忘患.——北齐刘昼《刘子.利害》

　　★廉者,民之表也；贪者,民之贼也.——宋?包拯《乞不用赃吏》

　　★一丝一粒,我之名节；一厘一毫,民之脂膏.宽一分,民受赐不止一分；取一文,我为人不值一文.谁言交际之常?廉耻实伤,倘非不义之财,此物何来.——清?张伯行《禁馈送檄》

　　★老当益壮,宁移白首之心；穷且益坚,不坠青云之志.——王勃《腾王阁序》

　　★人皆因禄富,我独以官贫,所遗子孙在于清白耳.——（唐）魏征《隋书?房彦谦传》

　　★人只一念贪私,便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污,坏了一生人品.——洪应明（明）

　　★半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍.诸生不解余衷曲,反谓余为算细人.——徐特立

　　★粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间.——于谦《石灰吟》

　　★人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣.——《孟子?尽心上》

　　★吏,不畏吾严而畏吾廉；民,不服吾能而服吾公——公生明,廉生威.——《官箴》

　　★吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公.公则民不敢慢,廉则吏不敢欺.公生明,廉生威.——佚名《清碑.官箴》

　　★廉者,民之表也；贪者,民之贼也.——宋代包拯《乞不用赃吏》

　　★富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.——《孟子.滕文公章句下》

　　★名节重泰山,利欲轻鸿毛.——明代于谦《无题》

　　【安家立业】安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

　　【安家乐业】犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

　　【罢黜百家】罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。

　　【不痴不聋，不作阿家翁】指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。

　　【不痴不聋，不做家翁】指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。

　　【败国丧家】使国家沦亡，家庭败落。

　　【败国亡家】使国家沦亡，家庭败落。

　　【百花齐放，百家争鸣】比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

　　【保家卫国】保卫家乡和祖国。

　　【败家子】指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。

　　【邦家之光】邦：诸侯国；家：大夫的封地。指国家的光荣。

　　【百家争鸣】指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。

　　【百家诸子】百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称。

　　【胜败乃兵家常事】胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

　　【胜负兵家常势】意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。同“胜败乃兵家常事”。

　　【胜负兵家之常】兵家：军事家。胜利或失败是军事家常遇到的事情。

　　【生佛万家】shēngfówànjiā

　　【三过家门而不入】指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私。

　　【四海为家】原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

　　【四海一家】四海之内，犹如一家。形容天下一统。

　　【三家村】指偏僻的小乡村。

　　【十家锅灶九不同】比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致

　　【冤家宜解不宜结】有仇恨的双方应该解除旧仇，不要弓弦不放，继续结仇。常用作规劝之辞。

　　【一子出家，九祖升天】指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。

　　【逃生不避路，到处便为家】指人在逃生时慌不择路，只要有地方躲藏就可以安家。

　　【牝鸡之晨，惟家之索】牝鸡：母鸡；索：尽。母鸡在早晨打鸣，这个家庭就要败落。比喻妇女篡权乱政。

　　【清官难断家事】清官：公正清廉的官吏。指家庭内部纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非

　　《励学篇》

　　------宋真宗赵恒

　　富家不用买良田，书中自有千钟粟。

　　安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

　　娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

　　出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

　　男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

　　我扑到书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。（高尔基）

　　书是人类进步的阶梯。（高尔基）

2020-11-17

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