政府论名言 洛克政府论名言126

　　洛克一切的重大责任是德行与智慧。

　　洛克教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次补救，它们的影是终身洗刷不掉的。

　　洛克我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的影响。

　　洛克惟有德行才是真实的善，导师不只应该进行劝导谈论它，而且应该利用教育的工作与技巧，把它供给心理，把它固定到心田里面，在青年人对它发生真正的爱好，把它的力量、荣誉和快乐放在德行上面以前不要停止。

　　洛克负责教养育年的人，……他应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时，又要具有能够经常庄重、安话、和蔼地和学生交谈的本领。

　　洛克做导师的人自己便当具有良好的教养，随人、随时、随地，都有适当的举止与礼貌。

　　约翰·洛克礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

　　约翰·洛克礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

　　约翰·洛克学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。

　　（英）洛克教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，而是要开展年轻人的心胸，使其能尽力运用自己之所长。

　　约翰·洛克要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。

　　约翰·洛克礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

　　（英）约翰.洛克学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。

　　洛克导师也要听听学生的意见，要学生作什么也得使他习于用理智去想想，这样一来，规则就更容易被接受，生了根就会更深，学生也就会乐于读书，乐于受教了。

　　洛克他应该经常对儿童表示—种慈爱和善意，去调剂儿童从他所取得的畏惧，这种情爱就可以鞭策他们去尽他们的责任，使他们乐于服从他的吩咐。这就可以使他们得到导师的满意；可以使他们听他的话，好象听从一个爱护他们，为他们的好处而吃苦的朋友一样；这就可以使他们在与导师相处的时候思想感到安舒与自由，他们必须具有这种心情，心理才能接收新的知识，容受印象，那些印象如果不被他们所接收，所保持，那么，他们和教师合作的一切事情便都是白费；其中不安的成分多，而学习的成分少。

　　洛克建立和巩固友谊与善意的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。

　　洛克你愿意他向你开诚布公，请教一切吗？你便应先去这样对待他，用你自己的态度取得他的信赖。

　　洛克儿童的好奇心，只是一种追求知识的欲望，所以应该加以鼓励，不独因为它是一种好现象，而且因为这是自然给他们预备的一个好工具，给他们去除生来的无知的；他们如果不好问，无知就会使他们变成一种愚蠢无用的动物。

　　洛克同时我们也得承认，对心地不是这么良好的人说来，学问就徒然可以使得他们更加愚蠢，变成更坏的人。

　　洛克对心地良好的人说来，学问对于德行与智慧都有帮助；同时我们也得承认，对心地不是这么良好的人说来，学问就徒然可以使得他们更加愚蠢，变成更坏的人。

　　洛克应该知道德行与善良的心灵比任何学问或文字都重要，要把他的主要工作放在形成学生的心理，使它具有一种正当的心情上面；……如果没有这一点，不能排除不良的与邪恶的习惯，那么，文字、科学以及教育上的其他一切成就都没有用处，就只能使得一个人变得更坏，更危险而已。

　　洛克儿童其他的嗜欲应该小心地抑制，但是好奇心应该小心地加以鼓励。

　　洛克好问的儿童发出的天真的，没有经人教导过的发言，常常可以使得一个肯用思想的人去用一番思想。

　　洛克有健康的身体才有健全的精神。

　　洛克我们要能工作，要有幸福，必须先有健康。

　　洛克我们的身体只要从小养成习惯，它们是什么都受得了的。

　　洛克身体强健的主要标准在能忍耐劳苦。

　　洛克儿童应该受到良好的教育，这是一般做父母的人的责任，也是他们关心的事，而且国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。

　　洛克把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。

　　洛克规则应该少定，一旦定下之后，使得严格遵守。

　　约翰·洛克说理是对待儿童的真正办法。

　　洛克教师的巨大技巧在于集中与保持学生的注意。

　　洛克没有义务的地方，就没有权利

　　法律名言

　　宪法，就是一张写着人民权利的纸

　　——列宁

　　世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则

　　——康德

　　在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家

　　——孟德斯鸠

　　法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测

　　——【美】霍姆斯《普通法》

　　法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。

　　——我国著名法学家郭道晖

　　法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。

　　——著名大法官卡多左

　　法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。

　　——著名的法律学者

　　为了正义，哪怕它天崩地裂！

　　——古罗马格言

　　法律之内，应有天理人情在。

　　——安提戈捏

　　法谚云，法律是最低的道德要求

　　任何人无义务控告自己。

　　——法谚

　　自己不能成为自己案子的法官。

　　——法谚

　　法官谙知法律。

　　——法谚

　　任何人不得转让超过自己权利之权利。

　　没有程序的正义就没有实体的正义。

　　——法谚

　　正义不仅应得到实现，而且要以人们能看得见的方式得到实现。

　　——法谚

　　无救济即无权利。

　　——法谚

　　法不禁止即自由。

　　——法谚

　　法无授权不得为，法无禁止不得罚。

　　举证责任之所在，即败诉之所在。

　　——法谚

　　在法庭上，只有证据，没有事实。

　　——法谚

　　察是法庭的仆人。

　　——法谚

　　存疑时有利于被告。

　　——法谚

　　法官不能因没有法律而不判案.

　　——法谚

　　约定必须遵守。

　　——法谚

　　迟来的正义即非正义。

　　——法谚

　　特例不应成为立法之依据。

　　——法谚

　　以公正的逻辑代替武力的逻辑是法律本质的全部所在。

　　——卜思天·儒佩基奇

　　人们在利用法律所给予的保护他们权利的机会时，财产是一个决定的因素。

　　——拉基斯

　　程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别。

　　——[美]道格拉斯

　　如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免予服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，使法律适合于他们自己的私人利益。

　　——[英]洛克《政府论》

　　只要爱自由，就足以建立共和国，但是，能够维护共和国和使它繁荣的，只有爱法律。

　　——[法]马布利

　　你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。

　　——[法]伏尔泰

　　那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷者。

　　——[德]尼采

　　人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。

　　——卢梭

　　法律应当与道德保持一致。

　　——[美]富勒

　　法律应当与权利保持一致。

　　——[美]德沃金

　　法律应当与正义保持一致。

　　——[美]罗尔斯

　　在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。

　　——[德]马克思

　　我理解你的意思就是个人与集体的冲突，或者少数派与多数派的冲突。

　　确实，如果按照团结至上为原则的话，少数人永远受多数人的统治，容易形成托克维尔所谓的“民主的暴政”。

　　但有一个问题，即少数与多数，究竟谁更重要，一方面这从理论上很难说清，另方面这要根据实际情况而论，所以就我的知识面来看，哲学家说话都很小心严谨不会让人揪住小辫子，他们有讨论过必须保证少数人免于欺压的论题，但一般不直接讲保护个人的机制比团结或集体主义更重要。

　　这方面的名言，一是洛克在《政府论》下篇里面提到，在一个良善的社会里面，任何一位守法公民都不会惧怕任何他人或势力；二是小穆勒，又称密尔在《论自由》对社会自由所下的定义，即只有当个体行为伤害他人时才能动用集体的力量加以制止，否则不应受任何干预。我说的都是大意，没有精确地转述原文，需要的话你可以百度一下，或找这两本书来翻翻，两书都很薄且内容深入浅出，如果想进一步了解可读读托克维尔的《论美国的民主》，罗尔斯的《正义论》等。

　　一、没有完全的平等，就没有爱。

　　出自：〔俄〕屠格涅夫《罗亭》

　　介绍：伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫（俄文名：ИванСергеевичТургенев，1818-1883），19世纪俄国批判现实主义作家。主要作品有长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《处女地》，中篇小说《阿霞》、《初恋》等。

　　二、人应当尊重自己，人应该对所有一切的人都骄傲地说：我是和你一样的，我在各方面是和你平等的，我和你一样有权利生活得很好，有权利过丰富的生活。

　　出自：〔苏〕高尔基《给彼·亚·特拉文》

　　介绍：玛克西姆·高尔基（MaximGorky，1868年3月28日—1936年6月18日），原名阿列克赛·马克西姆维奇·别什可夫，前苏联作家、诗人、评论家、政论家、学者。

　　三、君王是不能享受友谊的。因为友谊的基本条件是平等，而君王与臣民的地位却太悬殊了。

　　出自：〔英〕培根《论友谊》

　　介绍：弗朗西斯·培根（FrancisBacon，1561一1626年），第一代圣阿尔本子爵（1stViscountStAlban），英国文艺复兴时期散文家、哲学家。

　　四、人类天生都是自由、平等和独立的，如不得本人的同意，不能把任何人置于这种状态之外，使受制于另一个人的政治权力。

　　出自：〔英〕洛克《政府论》

　　五、正义的原则，引用一句名言来说，就是：“一视同仁。”

　　出自：〔英〕葛德文《政治正义论》

　　介绍：威廉·葛德文(WilliamGodwin,1756-1836)，英国政治学家和著名作家，出生于1756年，早年受过严格的宗教教育。他的父亲是加尔文教派的传教士，他自己也曾投身于宗教事业，作过牧师。

　　1、如果你的神真的存在，如果他们真的公正，那为何世上尽是不公之事？

　　——乔治·马丁《GameofThrones》

　　2、极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。

　　——雨果

　　3、命运是公正的，它知道你的极限在哪里，它不会把你承受不了的苦难强加给你。

　　——独木舟《我亦飘零久》

　　4、在我看来……死亡，才是最公正的。每个人都会死，但……并不是每个人都能按照他想要的那样活。

　　——三天两觉《惊悚乐园》

　　5、骑士准则:谦卑，诚实，怜悯，英勇，公正，牺牲，荣誉，执着，仁爱，正义。

　　——《神印王座》

　　6、吾友啊，你"谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、灵性、诚实、公正"，所以你才成为骑士的，是吗？不，吾友啊，因为在下骄傲、无名、自私、怯懦、冷血、蠢钝、虚伪、偏激，就如同所有的人类一样，所以，在下才要成为骑士。

　　——爱欧《血族BLOODLINE》

　　7、没有什么事情比公正地对待事实更为困难了。

　　——维特根斯坦《维特根斯坦论伦理学与哲学》

　　8、对生活的境遇，我们只能以命运来解释一切，以此最终使自己获得平静。并且依旧相信命运无可辩白的公正性。

　　——安妮宝贝《素年锦时》

　　9、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取

　　——享·乔治

　　10、时间，既是无情的，也是公正的。

　　——司汤达《红与黑》

　　11、法律的目的是对受法律支配的一切人公正地运用法律，借以保护和救济无辜者。

　　——洛克《政府论》

　　12、在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量

　　——拿破仑

　　13、小心谨防那些善良和公正者！他们很喜欢将那些自创道德标准的人钉上十字架——他们恨孤独者。

　　——尼采《查拉图斯特拉如是说》

　　14、公之为言，公正无私也

　　——班固

　　15、对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头

　　——拉罗什富科

　　法律面前，人人平等

　　虽然我不同意你的观点，但我捍卫你说话的权利

2020-11-17

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