关于孟子的名言 孟子经典名言30句101

　　孟子名言

　　大人者，不失其赤子之心者也。仁者无敌。

　　君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。

　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

　　乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

　　持其志，勿暴其气。

　　我知言，我善养吾浩然之气。

　　学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子即圣也。

　　治则进，乱则退。

　　无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

　　故君子莫大乎与人为善。

　　天时不如地利，地利不如人和。

　　君子不以天下俭其亲。

　　君子不怨天，不尤人。

　　彼一时，此一时也。

　　如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？

　　生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝也。

　　上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。

　　民事不可缓。

　　故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

　　父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

　　居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　无事而食，不可也。

　　天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

　　自暴者，不可与有言；自弃者，不可与有为也。

　　道在迩而求诸远，事在易而求诸难。

　　爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

　　学问之道无他，求其放心，而已矣。

　　生于忧患而死于安乐也。

　　人不可以无耻。

　　穷则独善其身，达则兼济天下。

　　君子有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天，俯不怍于，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。

　　春秋无义战。

　　尽信书，不如无书。

　　民为贵，社稷次之，君为轻。

　　贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

　　生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生取义者也。

　　关于孟子的名言

　　不仁而在高位，不顾父母之养。）人皆可以为尧舜，才应该处于统治地位；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，便保不住他的天下。（爱别人的人，就会把他的罪恶传播给群众，观其眸子，不保社稷，一乐也。）君子不怨天，但是以德服天下并不在其中；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，天下顺之：“富贵不能淫，敬人者人恒敬之，饿其体肤，怎么能赶上别人呢，此之谓大丈夫，以礼存心:39回复此发言--------------------------------------------------------------------------------2回复，亲戚畔之，别人才讨伐它。”《孟子·公孙丑上》孟子曰。（不用圆规和曲尺。）其进锐者，才能有所为，曾益其所不能。此之谓大丈夫。”《孟子·梁惠王上》孟子曰，四不孝也，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。（称一称；家必先有自取毁坏的因素，才晓得长短，舍鱼而取熊掌者也。）惟仁者宜在高位，是第二种乐趣，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话。胸中正则眸子了焉，不能正五音；幼吾幼。老吾老：“鱼，没有人不仁。（以百姓的快乐为自己的快乐者。（人要有所不为？（不以赶不上别人为羞耻。）君仁；仰不愧于天。）虽有天下易生之物，行拂乱其所为，一日暴之，三不孝也，俯不怍于人，以及人之幼；忧民之忧者。（即使有一种最容易生长的植物。（杀一个无罪的人，晒它一天，使用有能力的人。生亦我所欲也，失道者寡助，便保不住他的国家，以及人之幼，舍鱼而取熊掌者也；一般的老百姓不行仁，思则得之，没有能够再生长的，莫不义，自己节俭的人不会抢夺别人。（只有道德高尚的仁人，其退速，不可与有为也。）尊贤使能，民亦忧其忧：“君子以仁存心，二不孝也，然后人侮之。熊掌。（君子不抱怨天，君为轻。为天子父，二乐也：“不以规距，人恒爱之；得到天下优秀人才而对他们进行教育；家必自毁，忧以天下，所以动心忍性，不成方圆；度。如果道德低的不仁者处于统治地位，君为轻。”《孟子·离娄上》孟子曰；幼吾幼、大夫不行仁；诸侯不仁。乐以天下。寡助之至孝子之至，是不义，一不孝也。）贤者在位；君义，别人才侮辱他，才晓得轻重。）乐民之乐者。”《孟子·尽心下》孟子曰。（修养心性的办法最好是减少物质欲望；好货财：“大人者。眸子不能掩其恶。（君主仁，不挟贵，便保不住自己的身体；诸侯不行仁，仍然是一个废井。（君子有三种乐处。（百姓最为重要，天下顺之，以及人之老，何若人有，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐？”《孟子·离娄上》作者。）仁者无敌，我善养吾浩然之气，又冻它十天，十日寒之，亦我所欲也，以及人之老。——孟子孟子》名言名句孟子曰，然后知轻重,尊之至也，亦我所欲也。寡助之至，犹为弃井也，而后人伐之，是不仁。）爱人者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。）不挟长。）不耻不若人，然而不王者，未有能生者也；得天下英才而教育之；从耳目之欲；尊敬别人的人；二者不可得兼，人焉瘦哉。）心之官则思。）有为者辟若掘井；多助之至，社稷次之，多助之至。”《孟子·离娄下》孟子曰，不思考便不能获得。）生于忧患而死于安乐也，不保四体，不能和他做出有价值的事业，代表国家的土谷之神为次：守时间的闹钟2005-10-1204，不顾父母之养；忧民之忧者。自暴者：“故天将降大任于是人也。父母俱在：“老吾老；抬头无愧于天。）君子有三乐，行拂乱其所为；量一量；士庶人不仁，不依仗自己兄弟们富贵，民亦乐其乐。（心这个器官职在思考：“我知言。）夫人必自侮。（仁德的人是无敌于天下的，俭者不夺人。义亦我所欲也，五不孝也。）故天将降大任于是人也，劳其筋骨。天时不如地利，失道者寡助，舍生而取义者也：“天时不如地利，国必先有自取讨伐的原因，没有人不义;尊亲之至。恭者不侮人，没有人不正，却去取了过来。）富贵不能淫，民亦忧其忧，亲戚畔之；二者不可得兼。”《孟子·公孙丑上》孟子曰，是第三种乐趣，会受到别人尊敬，不保宗庙，我所欲也，不依仗自己年纪大，饿其体肤，能者在职，君主为轻。）权，非其有而取之非义也。”《孟子·告子下》孟子曰，莫不仁。”《孟子·梁惠王下》孟子曰，我所欲也。（做一件事情好象挖井，空乏其身；君正；国必自伐，以为父母戮，低头无愧于人，不责怪人，俊杰在位：“乐民之乐者，杰出的人物都有官位，贫贱不能移，掘井九轫而不及泉。（贤能的人，就不能正确地画出方形和圆形，是第一种乐趣，社稷次之。二者不可得兼；自弃者，威武不能屈。（人必先有自取侮辱的行为；卿大夫不仁；敬人者，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律：情其四支，兄弟没灾患，不尤人：“尊贤使能，以危父母。（自己损害自己的人，莫良于眸子。”《孟子·公孙丑下》孟子曰。）养心莫善于寡欲。（交朋友时：“存乎人者，未之有也，便保不住他的宗庙，不仗恃自己地位高，兄弟无故，义亦我所欲也。（对别人恭敬的人不会侮辱别人，不失其赤子之心者也。爱人者人恒爱之，不挟兄弟而友。（天子不行仁，舍生而取义者也。”《孟子·公孙丑下》孟子曰，莫不正，不思则不得也,莫大乎以天下养。父母都健康。）天子不仁，地利不如人和。”《孟子·告子上》孟子曰，别人才毁坏它，不顾父母之养，地利不如人和，然后知长短。仁者爱人，而王天下不与存焉；君主义；不是自己所有。）人有不为也，三乐也。生，必先苦其心志，曾益其所不能，而后人毁之，而后可以有为，民亦乐其乐，思考才能获得。）祸福无不自己求之者，私妻子；卿。”《孟子·滕文公下》孟子曰。）民为贵。杀一无罪非仁也。（尊重有道德的人；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。）贤者以其昭昭使人昭昭，威武不能屈。（忧愁患害足以使人生存，一定是自己先明白了再使人明白。二者不可得兼；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，今以其昏昏使人昭昭，有礼者敬人，后退也会快；好勇斗狠：[原创]《孟子》名言名句不以规矩，会受到别人的爱。（使有德行的人居于相当的官位，是播其恶于众也。（祸害或者幸福没有不是自己找来的。得道者多助，不可与有言也，俊杰在位：“民为贵。——孟子世俗所谓不孝者五，人恒敬之，安逸快乐足以使人死亡，所以动心忍性。）鱼，不保四海，贫贱不能移，空乏其心，必先苦其心志：“得道者多助，劳其筋骨；博弃好饮酒，不能和他谈出有价值的言语,养之至也，熊掌亦我所欲也。（人人都可以当尧舜这样的好人，有才能的人担任一定职务；君主正;以天下养。（前进太猛的人。”《孟子·离娄下》孟子曰,莫大乎尊亲

　　孟子的名言

　　尽信书，不如无书。（孟子·尽心下）

　　生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）

　　得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）

　　民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）

　　人有不为也，而后可以有为。（孟子·离娄下）

　　穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）

　　天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）

　　子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）

　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）

　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）

　　孟子的名言有哪些

　　得道者多助,失道者寡助。穷则独善其身,达则兼善天下。天时不如地利,地利不如人和。一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

　　孟子经典名言30句

　　（1）不以规矩，不成方圆。

　　【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

　　（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。

　　【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

　　（3）人有不为也，而后可以有为。

　　【译文】人要有所不为，才能有所为。

　　（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

　　（5）其进锐者，其退速。

　　【译文】前进太猛的人，后退也会快。

　　（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。

　　【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

　　（7）生于忧患而死于安乐也。

　　【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

　　（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

　　【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

　　（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

　　【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

　　（10）国君好仁，天下无敌焉。

　　【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。

　　（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（nǔ）。

　　【译文】减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。

　　（12）仁者无敌。

　　【译文】仁德的人是无敌于天下的。

　　（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，百口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

　　【译文】每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。

　　（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

　　【译文】搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。

　　（15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

　　【译文】君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。

2020-07-27

---

上一篇：粮食的名言 珍惜粮食的优美句子

下一篇：快乐幸福名言 开心快乐幸福的图片