格言体 语录体是什么129

　　以《论语》为例说明：

　　1、格言体，直录孔子及其弟子的言论,仅指明是孔子的话,不写出说话的环境（包括说话的对象）,内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则,这篇课文中的第1至9则都属于这种体式。

　　2、答问体,即先指出问者及所问问题,然后记录孔子的回答。

　　3、对话体,记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答.课文中的第10则属于这种体式。

　　4、议事体，一边记叙事情的经过,一边记录孔子的言论。

　　早期诸子散文的文体形态为什么体和格言体

　　春秋战国时期，诸子百家表述自己立场的作品一、诸子散文繁荣的背景和原因：春秋战国之际的社会变革。文化的下移和士的崛起。诸侯并争的局面和养士用士。处士横议、百家争鸣的出现。二、诸子的主要流派：“九流十家”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。三、诸子散文的共同特征1．在思想内容上，诸子散文思想活跃，密切关注社会与人生，思考着社会存在发展和人的生存发展的道路，表现出强烈的理性精神，对现实的认识和反映都有一定的深度和广度。2．在文风上，诸子散文虽然显示着独特的思想个性和文章风格，但也有共同之处。《论语》和《老子》都简练含蓄，富于形象性和哲理性。《孟子》和《庄子》都是恢弘开阔，潇洒自由，形象生动，富于气势。《墨子》、《荀子》、《韩非子》都擅长说理，逻辑谨严，组织严密。3．在语言上，诸子散文大都注意语言的表达技巧，体现了不同程度的对形式美的追求。大多注意比喻、排比、对偶等修辞方法的运用，以及使用生动形象的寓言故事来说理，富于形象性和感染力。4．在文体上，诸子散文从最初的语录体散文，到对话论辩体散文，再到专题性论文，逐渐发展为成熟的论说文，奠定了中国古代论说文的体制。

　　名言警句50条

　　名言警句：

　　1).劝人珍惜光阴

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

　　少年易学老难成，一寸光阴不可轻

　　一寸光阴一寸金，存金难买存光阴

　　少壮不努力，老大徒伤悲

　　(2).告戒人要诚信

　　1.志不强者智不达，言不信者行不果。

　　--墨翟，战国思想家

　　2.内外相应，言行相称。

　　--韩非，战国哲学家、教育家

　　3.善不由外来兮，名不可以虚作。

　　--屈原，战国诗人

　　4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

　　--庄周，战国哲学家

　　5.人背信则名不达。

　　--刘向，汉朝经学家

　　6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

　　--韩婴，汉朝诗论家

　　7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

　　--畅泉，晋朝隐士

　　8.人无忠信，不可立于世。

　　--程颐，宋朝哲学家

　　9.多虚不如少实。

　　--陈甫，宋朝哲学家

　　10.以实待人，非唯益人，益己尤大。

　　--杨简，宋朝学者

　　11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

　　--德莱赛，英国作家

　　12.言忠信，行笃敬。

　　--论语

　　13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

　　--约翰雷，英国学者

　　14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

　　--海涅，德国诗人

　　15.老老实实最能打动人心。

　　16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

　　--莎士比亚，英国戏剧家

　　17.没有诚实何来尊严？

　　--西赛罗，古罗马政治家

　　18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

　　--黎里，英国散文家

　　19.诚实最好的政策。

　　--弗兰克林

　　20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

　　--马克吐温

　　(3).劝人宽容，凡事要看得开

　　日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦

　　记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的

　　后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔

　　(4)坚强的意志\\坚定的决心

　　我成功是因为我有决心，从不踌躇。拿破仑一世名言警句

　　人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》名言警句

　　使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名名言警句

　　三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》名言警句

　　(5)关于爱情

　　真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。柏拉图名言警句

　　(6)关于修身

　　君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修名言警句

　　盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-（晋）陶渊明名言警句

　　品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠名言警句

　　静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮名言警句

　　(7)人要时常自省——认识自己

　　最困难的事情就是认识自己。（希腊）

　　自知之明是最难得的知识。（西班牙）

　　要想了解自己，最好问问别人。（日本）

　　只有在人群中间，才能认识自己。（德国）

　　天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）

　　给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本）

　　莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）

　　最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲）

　　越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）

　　每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲）

　　自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）

　　自己的饭量自己知道。（苏联）

　　不会评价自己，就不会评价别人。（德国）

　　如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国）

　　当面怕你的人，背后一定恨你。（英国)

　　[学习学习]名言警句精选（音序排列）

　　B

　　百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

　　百学须先立志。(朱熹)

　　宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

　　笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

　　别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

　　博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

　　博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

　　不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

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　　还有其它：

　　不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

　　不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

　　不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

　　不塞不流,不止不行。(韩愈)

　　不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

　　不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

　　不以规矩,无以成方园。(孟子)

　　采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

　　仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

　　操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

　　察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

　　差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

　　长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

　　臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

　　沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

　　吃一堑,长一智。(古谚语)

　　尺有所短,寸有所长。(屈原)

　　出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

　　春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

　　春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

　　春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

　　春宵一刻值千金。(苏轼)

　　从善如登,从恶如崩。(《国语》)

　　大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

　　大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

　　丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

　　但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

　　当断不断,反受其乱。(汉书)

　　当局者迷,旁观者清。(新唐书)

　　得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

　　登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

　　东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

　　读书百遍,其义自现。(三国志)

　　读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

　　读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

　　读万卷书,行万里路。(刘彝)

　　多行不义必自毙。(左传)

　　尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

　　凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

　　防民之口,甚于防川。(国语)

　　非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

　　风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

　　富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)

　　G

　　感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

　　高山仰止,景行行止。(《诗经》)

　　工欲善其事,必先利其器。(孔子)

　　古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

　　观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

　　光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

　　滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

　　名言警句大全

　　莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）

　　如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

　　伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

　　世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

　　回避现实的人，未来将更不理想。

　　先知三日，富贵十年。

　　当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

　　伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

　　世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

　　坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久够大声，终会把人唤醒的。夫妇一条心，泥土变黄金。

　　人之所以能，是相信能。

　　没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

　　一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。

　　忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

　　环境不会改变，解决之道在于改变自己。

　　两粒种子，一片森林。

　　每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

　　如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

　　大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

　　未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

　　人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

　　挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。任何的限制，都是从自己的内心开始的。

　　忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

　　不是境况造就人，而是人造就境况。

　　含泪播种的人一定能含笑收获。

　　靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。

　　语录体是什么

　　语录体是中国文体。常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。

　　先秦记载孔子及弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。其中《论语》简明深刻、语约义丰，往往在一两句话里包含丰富的人生哲理和人生经验，流传后世，成为人们常用的成语、警句和格言。

　　扩展资料：

　　关于语录体的发展

　　从人类历史发展的历程看出，越是在最早的教育著作中，教育家和思想家们越是喜欢用朴实生动、简洁易懂的对话语录体来阐述他们的教育思想、呈现着他们的研究成果、表达着他们对教育的理解。这种用平实、生动对话的体裁写成的作品，是教育历史上的瑰宝，是永远洋溢着生命活力的著作。

　　而且实际上，正如很多人都赞同的，越是学问精深者，表述其学问的语言越平实，因为这些高深的学者已将知识融汇贯通并且他们思维敏捷、文思清晰，于是就能把高深的道理转化成口语化、大众化的语言。

　　参考资料来源：搜狗百科-语录体

2020-07-06

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