格言含义 名言警句解释和意思113

　　人生格言是可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。在内容上它是人生经验和规律的总结，具有教育意义；在语言形式上简洁而精练。因此，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，可以说，只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。只是谚语来源于民间无名氏之口，或经众人加工而成，而名言则大多数出于名人之口。格言包括的内容不是太广泛,简单的说"格言"大多是以激励的意思为主，也因为名言之所以叫名言是因为是有个名字是名人说的话，后来又出来了大众能接受的词“格言”一般都是某公司的格言，某人的格言，基本上都是一些努力、加油、奋斗之类的句子.格言一般出自古代的书面文献，经引用后广泛流传，至今仍具有教育意义。由于流传时间久，人们或许已经不知道或不注意其出处，只注意教育意义。

　　格言加含义

　　格言警句出处、含义

　　1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　出自文天祥的《过零丁洋》，全诗是：

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　“丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。

　　“汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。

　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。岳飞、文天祥、史可法及谭嗣同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合。

　　2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　西汉著名的历史学家、思想家和文学家司马迁，对泰山的钦敬之情是众所周知的。

　　西汉元封元年，汉武帝第一次封禅泰山，司马迁的父亲作为史官，本应来泰山参加封禅，但是他却因故留在洛阳。他对参加封禅视为他政治生命中的一件大事。不能东行参加封禅大典，令他异常遗憾和失望，终于忧锁成疾，卧床不起。这时，恰好司马迁外游归来与父亲相见，于是他握着司马迁的手流着泪说：“我们的祖先是周朝的官吏，远祖还有大功于夏，是百官之长，后世逐渐衰弱，难道天将灭绝于我吗？你如果能继任太史官职，那就能继承祖业了。现在汉朝的天子继承了数千年来封禅泰山的大统，封禅于泰山，而我却不能随行，这是命中注定的呀！我死之后，你一定会继任太史官职的，做了太史不要忘了我所渴望的著书立说的意愿。”司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”重于泰山:指人的死有价值,有意义,比泰山还重大.轻于鸿毛:指人的死毫无价值,没有意义,白白地死去,比天鹅的羽毛还轻。

　　3、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　只学习而不动脑筋思考,就会茫然不解;只凭空思考而不学习,就会疑惑不解.

　　话出自《论语》为政的第15句，其中，“思”的意思为思考，思维；“罔”读wǎng，意思为迷惑，昏而无得；“殆”读dài，意思为没有信心。这一句话的意思为：学习了而不深入思考，就会迷惑；[但]只是去空想而不去学习，那就危险了。

　　4、先天下之忧而忧,后天下而乐而乐。

　　先天下之忧而忧,后天下之乐而乐这句脍灸人口的名句,出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》。它的意思是:应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐.用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后.这才对。

　　5、成也萧何，败也萧何。

　　解释：萧何，汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的,成功不成功都是你自己付出决定的。

　　西汉的萧何是汉高祖刘邦的重要谋臣。他曾向刘邦推荐了善于用兵打仗的韩信做大将军，使之为汉朝的建立立下很大功劳。后来有人向刘邦的妻子吕后告发韩信谋反。吕后想把韩信召进宫来，又怕他不肯就范，就同萧何商议。萧何设计以庆贺平叛胜利为理由，骗韩信进宫。韩信一进宫，就被吕后以谋反罪名杀于长乐宫钟室。

　　后来刘邦回来后知道韩信谋反是蒯通出的计谋，便把蒯通抓来喝令煮死，不料蒯通却以一句话让刘邦收回了成命。民间因此有成也萧何（韩信成为大将军是萧何推荐的），败也萧何（韩信被杀是萧何出的计谋）的说法。

　　6、鞠躬尽瘁，死而后已。

　　出自诸葛亮的《后出师表》。

　　诸葛亮协助刘备在成都建立了蜀汉政权，当了丞相。他一心想帮助刘备完成统一全国的大业。公元223年，蜀汉皇帝刘备病死。临终前，他拉着诸葛亮的手说：你的才能高出魏帝曹丕十倍，必能完成统一中国的大业。如果我儿刘禅可以辅佐，你就辅佐他；如果他低劣无能，你可自取而代之。诸葛亮听后，痛哭流涕地说：我会忠心耿耿地辅佐刘禅，一直到死。

　　刘备死后，诸葛亮担起了辅助刘禅治理蜀国的重任。他事必躬亲，尽心尽责，很快使蜀国恢复了国力，逐渐强盛起来。为了完成刘备生前努力统一中国的愿望，他曾先后六次率军队攻打魏国，争夺中原。公元228年冬天，诸葛亮又一次集结军队，出兵北伐。临出征前，诸葛亮给刘禅写了篇名为《后出师表》的呈文，分析当时的形势，表示北伐的决心。文章结尾的时候，诸葛亮写了臣鞠躬尽力，死而后已这句话，表明自己要忠诚谨慎地拿出全部力量，一直到死为止。

　　刘禅同意了他的出兵计划。诸葛亮带领大军北上，但是由于蜀魏力量相差太大，未能彻底取胜。诸葛亮并没有因为目的难以达到而灰心丧气，他一直组织进攻，最后病死在军营之中。

　　后来，此句演变为鞠躬尽瘁，死而后已，表示呕心沥血竭尽全力，贡献出自己的一切。

　　伟大的周总理也是鞠躬尽瘁，死而后已。

　　7、只要功夫深，铁杵磨成针。

　　有一个流传很广的传说，是讲李白小时候的事。他曾经在昌隆县的象耳山中读书，有一天，读书遇到了难处时，屋外传来一阵欢笑声。李白走到窗前一看，原来是小伙伴在做游戏。他立刻丢下书，奔了出去。春天里，野花满山，蜂飞蝶舞。李白一边采野花一边扑蝴蝶，来到一条小溪旁，看见一位满头白发的老奶奶正在溪边的石头上磨一根铁棒。他走上前去，好奇地问：“您磨这个做什么呀？”老奶奶头也不抬地回答说：“做针呐。”“做针？这么粗的铁棒怎么能磨成针呢？”李白惊讶地问。“孩子，这铁棒虽然粗，可我今天磨明天磨，一直磨下去，总有一天能磨成针的。”老奶奶说完，又埋头磨起来。李白摸了摸脑袋想，老奶奶说得对啊！只要功夫深，铁棒磨成针。读书不也是这样吗？不下功夫，怎么能学到丰富的知识呢？于是，他立刻跑回家，读起书来。

　　是啊，做事情只要有恒心,天天坚持去做，什么事也能做成的.。读书也是这样，虽然有不懂的地方，但只要坚持多读，天天读，总会读懂的。

　　8、冬天来了，春天还会远吗？

　　这句话出自英国著名浪漫主义诗人雪莱的《西风颂》。

　　当寒冷的冬天来临时，寒风瑟瑟，万物凋零，给人萧瑟之感。但不要忘了，在冬天之后，就是春天的降临，到那时，阳光明媚，草长莺飞，万物复苏，生机勃勃。出在黑暗、痛苦中的人，不要忘记寻找希望的光明，不要忘记，黑暗之后就是黎明。

　　这首诗写于英国革命时期，因此，“冬天如果来了，春天还会远吗”是写给那些生活在黑暗社会的人们，不要放弃希望，要勇于与黑暗的现实斗争，迎取胜利的光芒。

　　9、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

　　这是林则徐在160多年前自撰并悬于政事堂的一幅楹联。

　　海纳百川出自《庄子·秋水篇》：天下之水莫大于海，万川纳之。”海纳百川,有容乃大——意指海之所以浩瀚无边,是因为其容纳一切河流之水.用来比喻一个人要想气度、胸怀宽广,就要不仅宽容别人,还要不断的吸取不同的知识.大海之所以成其大，是因为它有接纳百川的气度和容量,教育人们要心胸宽广才能变得伟大。

　　壁立千仞，无欲则刚——悬崖绝壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望,不向其他地方倾倒,教育人们要放弃无谓的享乐欲，修身养性。

　　10、临渊羡鱼，不如退而结网。

　　《汉书·礼乐志》中写道：临渊羡鱼，不如退而结网。意思是说人只是站在河边，望着河中肥美的鱼，徒然羡慕，是永远得不到鱼儿的，还不如回家结张网来捕鱼。

　　只有结网捕鱼，才能尝到鱼的美味。世界上不论什么事，如果只是脱离实际的空想，或者夸夸其谈、纸上谈兵，而不脚踏实地地去实干，就像只站在河边，对鱼兴叹，而不去结网捕鱼一样，是什么也得不到的。反之，如果踏踏实实地去干，即使在实践中失败，也还能得到教训，接近成功一步。

　　格言是什么意思

　　格言含有教育意义可为准则的话。《三国志·魏志·崔琰传》：“盖闻盘于游田，《书》之所戒，鲁隐观鱼，《春秋》讥之。此周孔之格言，二经之明义。”南朝梁沉约《奏弹王源》：“且非我族类，往哲格言，薰不莸杂，闻之前典。”宋司马光《河间献王赞》：“周室衰，道德坏……重以暴秦害圣典，疾格言，燔诗书，屠术士。”朱自清《论标语口号》：“格言偏重个人的修养，名言的作用似乎广泛些。”

　　格言的意思

　　格言是指含有教育意义可为准则的字句。

　　格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智。

　　格言要求内容积极向上，可以是聪明人的智慧，老年人的经验。

　　格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。

　　从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。

　　名言警句解释和意思

　　书籍是人类进步的阶梯。

　　书到用时方恨少。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

　　书读百遍，其义自见。

　　旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

　　读书破万卷，下笔如有神。

　　读书就应像饥饿的人扑在面包上一样

　　书是逆境中的慰藉。

　　书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

　　世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

　　年轻时读书就像迎着朝阳走路。

　　最淡的墨水也胜过最强的记忆。

　　精神能补物质的不足。

　　在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

　　勤动笔墨勤看书。

　　知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

　　如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。

　　语言是心灵和文化教养的反映。

　　高尚的语言包含着真诚的动机。

　　勤学和知识是一对最美的情人。

　　学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。

　　一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

　　书都读得来的人，还怕有什么做不来的。

　　成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

　　作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

　　再高深的学问也是从字母学起的。

　　写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

　　读书在某种意义上来说是养心。

　　知识上的富有可以享受心灵上的满足。

　　不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

　　学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。

　　不信书不能提高境界，光信书不如无书。

　　掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。

　　穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

　　努力耕耘，少问收获。

　　●读过一本好书，像交了一个益友。

　　臧克家

　　●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。

　　亚里斯提卜

　　●仅次于选择益友，就是选择好书。

　　考尔德

　　●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

　　别林斯基

　　●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。

　　菲尔丁

　　●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。

　　–伊萨克·巴罗

　　●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

　　–《高尔基论青年》

　　●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　颜真卿

　　●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。–世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

　　–蒲松龄：《阿宝》

　　●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。

　　高士其

　　●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。

　　–《奥斯特洛夫斯基》

　　●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。

　　–《舒曼论音乐与音乐家》

　　●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。

　　巴甫洛夫

　　●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。

　　–赫尔岑：《科学中华而不实的作风》

　　●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

　　–陶渊明：《五柳先生传》

　　●读书破万卷，下笔如有神。

　　–杜甫：《杜工部集》

　　●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

　　–鲁迅：《读书杂谈》

　　●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

　　–《鲁迅全集》

　　●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

　　–鲁迅：《致颜黎民》

　　●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

　　–陶行知：《八位顾问》

　　●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。

　　邓拓

　　●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

　　–《培根论说文集》

　　●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来—像从活的泉眼流出一样—一条溪涧（知识）来。

　　–夸美纽斯：《大教学论》

　　●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。

　　–高尔基：《文学书简》

　　●书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

　　–苏轼：《东坡文集事略》

　　●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

　　–朱熹：《朱子语类大全》

　　●读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？

　　–朱熹：《训学斋规》

　　●学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。

　　–戴震：《戴东原先生年谱》

　　●读书以过目成诵为能，最是不济事。

　　郑板桥

　　●无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……

　　–《韬奋文集》

　　●加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

　　–《周恩来选集》

　　●读书也像开矿一样，“沙里淘金”。

　　赵树理

　　●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。

　　–狄慈根：《辩证法的逻辑》

　　●重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。

　　托尔斯泰

　　●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

　　爱因斯坦

　　●久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。

　　程颐

　　●书犹药也，善读之可以医愚。

　　刘向

　　●我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。

　　刘白羽

　　●生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

　　莎士比亚

　　●书籍是全人类的营养品。

　　莎士比亚

　　●书籍—当代真正的大学。

　　托马斯·卡莱尔

　　●各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。

　　雨果

　　●书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。

　　–《赫尔岑论文学》

　　●不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

　　–《赫尔岑论文学》

　　●好的书籍是最贵重的珍宝。

　　别林斯基

　　●书是我们时代的生命。

　　别林斯基

　　●理想的书籍是智慧的钥匙。

　　托尔斯泰

　　●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。

　　高尔基

　　●热爱书吧—这是知识的源泉！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

　　–《高尔基论青年》

　　●读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。

　　高尔基

　　●要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。

　　–《高尔基论青年》

　　●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。

　　高尔基

　　●书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。

　　–高尔基：《论文学》

　　●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……

　　–《高尔基论青年》

　　●每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。

　　–《高尔基论青年》

　　●对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。

　　高尔基

　　●读书在于造成完全的人格。

　　培根

　　●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。

　　–《培根论说文集》

　　●图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。

　　–《富兰克林自传》

　　●和书籍生活在一起，永远不会叹气。

　　罗曼·罗兰

　　●光阴给我们经验，读书给我们知识。

　　–奥斯特洛夫斯基

　　●一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋

2020-08-07

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