孔子语录 论语 孔子语录初中课文166

　　1.子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”(《学而》)

　　2.曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)

　　3.子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”(《为政》)

　　4.子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

　　5.子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)

　　6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”(《里仁》)

　　7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

　　8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)

　　9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

　　10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

　　译文：

　　1、孔子说:"学习知识并且时常地去复习多学知识，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的事吗？别人因为不了解你，而对你产生误会但并不恼怒，不也是君子的风范吗？"

　　2、曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽职尽责呢？跟朋友交往是不是真诚，守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"

　　3、孔子说:“只学习不思考就会感到迷惑，只思考而不学习终将无所得。”

　　4、孔子说：“看见有才能的人就向他学习，看见不贤的人，就要反思自己有没有同样的缺点。”

　　5、孔子说：“三个人在一起行走,其中必定有人可以做我的老师，向这些人学习优点，对有人身上的缺点要检查反省自己，加以改正。”

　　6、孔子说：“子由，教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。”

　　7、曾子说：“男子汉大丈夫不可以不志向远大，把推行“仁”当作自己的职责，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很漫长吗？”（意思是要自己的一生推行“仁”的儒家主张）

　　8、孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"

　　9、孔子说：“复习学过的知识，从中有所创新,就可以当老师了。”

　　10、子贡问道:"有没有一句话可以终身奉行。”孔子说：“那就是‘恕’吧！自己不想要的，不要强行加在别人身上。”

　　扩展资料：

　　第一句"学而时习之，不亦说乎?"这里他在告知弟子学习方法的同时很明确地表达了他对学习的浓厚兴趣。第二句："有朋自远方来，不亦乐乎?"表面上是说与朋友交往的态度，其实，还是讲了学习的问题。

　　古代求学方式有自学与从师而学，在从师方面，有请固定的老师指导，也有游学从师。

　　元代宋濂的《送东阳马生序》中就有记载："既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。尝趋百里外从乡之先达执经叩问。"元且如此，何况先秦。游既是求学，也有探讨，彼此通过交谈，可以从对方那里学到很多知识与道理。

　　孔子对朋友的到来这个难得的学习机会感到非常的快乐，故曰："有朋自远方来，不亦乐乎?"一个人既然如此好学，其才学肯定渊博，但也不能居高自傲。

　　须知孔子为实现其政治理想，曾率领一批弟子周游齐、卫、宋、陈、蔡、楚等国，终不见用。

　　这里他告诫弟子，当人家不了解你的时候却不怨恨，才是君子的风范。所以第三句话："人不知而不愠，不亦君子乎?"是关于个人修养问题。

　　由此观之，从学习方法，谈到学习态度，再到学习的成果，这三句话的联系是多么严密。

　　其次，此文遣词造句也很讲究。"说"(悦)与"乐"似乎是同义词，但联系上下文来看，还是有细微的差别："说"是心里感到喜悦、高兴。

　　可见孔子教育弟子对待学习要从内心感到高兴，要很愉快地去学习，只有这样才能学好。

　　而"乐"是快乐、欢喜之意，有形之于色的意思，对待朋友的到来应现出欢乐的表情以示欢迎。孔子在遣用此二字时，可谓是恰如其分，颇具匠心。

　　三句都使用了反问句式，表明了孔子对自己所阐述的观点是坚定不移的，强调弟子们要实现它的意义。

　　参考资料：百度百科-《论语十则》

　　论语孔子的语录

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

　　子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”

　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

　　子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

　　——《学而篇》

　　子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

　　子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲不逾矩。”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

　　子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”

　　——《为政篇》

　　孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

　　子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

　　——《八佾篇》

　　子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”

　　子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。”

　　子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

　　子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

　　子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

　　子曰：“君子之于天下，无适也，无莫也，义之与比。”

　　子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

　　子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

　　——《里仁篇》

　　子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

　　子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

　　——《公冶长篇》

　　子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

　　子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者。”

　　子曰；“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

　　——《雍也篇》

　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

　　子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

　　子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从无所好。”

　　子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

　　叶公问孔子叶子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

　　子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

　　子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”

　　——《述而篇》

　　子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”

　　子曰：“不在其位，不谋其政。”

　　子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉！”

　　——《泰伯篇》

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

　　子曰：“吾未见好德如好色者也。”

　　子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

　　子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

　　子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

　　——《子罕篇》

　　子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

　　子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”

　　——《先进篇》

　　子曰：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”

　　——《颜渊篇》

　　子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

　　子曰；“君子和而不同，小人同而不和。”

　　子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

　　子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”

　　——《子路篇》

　　子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”

　　子曰；“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

　　子曰：“其言之不怍，则为之也难。”

　　子曰：“君子上达，小人下达。”

　　子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

　　子曰：“君子耻其言而过其行。”

　　或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

　　子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人矣。”

　　——《宪问篇》

　　子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”

　　子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。”

　　子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

　　子贡问为仁。子曰；“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，是其大夫之贤者，友其士之仁者。”

　　子曰：“人无远虑，必有近忧。”

　　子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”

　　子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

　　子曰：“不曰’如之何，如之何‘者，吾末如之何也已矣。”

　　子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

　　子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”

　　子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

　　子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

　　子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

　　子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

　　子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”

　　子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”

　　子曰：“人能弘道，非道弘人。”

　　子曰：“过而不改，是谓过矣。”

　　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

　　子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

　　子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”

　　子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”

　　子曰：“当仁，不让于师。”

　　子曰：“有教无类。”

　　子曰：“道不同，不相为谋。”

　　——《卫灵公篇》

　　孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

　　孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

　　孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

　　——《季氏篇》

　　子曰：“性相近也，习相远也。”

　　子曰：“为上知与下愚不移。”

　　子曰：“色厉而内荏，辟诸小人，其犹穿窬之盗也与？”

　　子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”

　　子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

　　子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”

　　——《阳货篇》

　　只从《论语》中摘录简短的孔子语录，我认为比较重要而已，疏漏颇多，仅供参考。

　　孔子语录论语十则

　　论语十则》1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗"2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢"3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗"9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话"孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."

　　积累《论语》中孔子的语录

　　《论语》中的孔子语录：

　　1.子曰：苟志于仁矣，无恶也。

　　2.君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

　　3.仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。

　　4.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　　5.有德者，必有言；有言者，不必有德；仁者，必有勇；勇者，不必有仁。

　　6.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　7.当仁不让于师。

　　8.务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。

　　9.君子可欺也，不可罔也。

　　10.克己复礼为仁。

　　11.己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

　　12.爱人，知人，举直错诸枉，能使枉者直。

　　13.居处恭，执事敬；与人忠，虽之夷狄，不可弃也。

　　14.克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。

　　15.工欲善其事，必先利其器；居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

　　孔子语录初中课文

　　子曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎"

　　子曰:"温故而知新,可以为师矣."

　　子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

　　子曰:"三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之."

2020-08-11

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