波普名言 波普尔的名言107

　　海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深宰相肚里能撑船

　　开诚心，布大度。──康有为《上清帝第一书》

　　人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。──金缨《格言联壁》

　　量大好做事，树大好遮阴。──中国谚语

　　人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。──弘一大师《格言别录》

　　人非尧舜，谁能尽善。──［唐］李白《与韩荆州书》

　　关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。──中国谚语

　　与人为善就是善于宽谅。──［美］弗罗斯特《新罕布什尔》

　　毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。──［清］金缨《格言联壁》

　　圣人贵宽，而世人贱众。──［汉］陆贾《新语·术事》

　　东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。──［三国］曹植《当欲游南山行》

　　人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。──［捷］塞弗尔特《泪城》

　　多宽恕别人，少宽恕自己。──中国谚语

　　宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。──［英］布菜克《耶鲁撒冷》

　　有忍，其乃有济；有容，德乃大。──《尚书·周书·君陈》

　　有容乃大，无欲则刚。──《古今楹联类篡》

　　自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。──［宋］善棋道人《绝句》

　　仁者爱万物。──《史记·赵世家》

　　山锐则不高，水狭则不深。──［汉］刘向《新序·节士》

　　气馁者自画，量狭者易盈。──［明］朱之瑜《朱舜水集·恭敏》

　　以大度兼容，则万物兼济。──《宋朝事实类苑·祖宗圣训》

　　恶人胆大，小人气大，君子量大。──中国谚语

　　不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。──［俄］屠格涅夫《罗亭》

　　胸中天地宽，常有渡人船。──中国谚语

　　太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。──［秦］李斯《谏逐客书》

　　太刚则折，至察无徒。──《晋书·刘隗列传》

　　能容小人，方成君子。──［明］冯梦龙《增广智囊补》

　　能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。──［明］李贽《焚书·高言说》

　　一忍可以支百勇，一静可以制百动。──［宋］苏洵《心术》

　　遇方便时行方便，得饶人处且饶人。──［明］吴承恩《西游记》

　　一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。──［黎巴嫩］纪伯伦

　　紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。──马克吐温

　　“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。──莎士比亚名剧《威尼斯商人》

　　最高贵的复仇是宽容。──雨果

　　只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。──斯特恩

　　善良的心地等于黄金。——莎士比亚

　　善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰

　　我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。——戴维斯

　　不能宽恕他人，就是拆掉自己要过的桥。——G.H.

　　错误在所难免，宽恕就是神圣。——波普

　　冒犯别人的人从不原谅别人。——赫尔巴特

　　恕自己一过，则万过由之而生。——苏格拉底

　　我可以原谅任何人的过错，但自己的除外。——卡托

　　一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地，因为每一个人都有犯过错而需要别人原谅的时候。——福莱

　　如果没有宽恕之心，生命会被无休止的仇恨和报复所支配。——阿萨吉奥利

　　对别人仁慈永远不会徒劳。即使受者无动于衷，至少施者可以获益。——S.H.Simmons

　　宽以济猛，猛以济宽，政是以和。意志坚如铁，度量大似海。尊敬别人，才能让人尊敬。不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——(俄罗斯)屠格涅夫

　　一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦

　　宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。

　　宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

　　宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。

　　宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。

　　宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。

　　宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。

　　宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

　　宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。

　　紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。”——马克吐温

　　君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。（论语）

　　泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。（李斯）

　　“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词

　　●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）

　　●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）

　　●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文）

　　●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯）

　　●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）

　　●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）

　　●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）

　　●最高贵的复仇是宽容（雨果）

　　●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫）

　　●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯）

　　●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩）

　　●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克）

　　●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅）

　　●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉

　　●百花齐放，百家争鸣

　　●严是爱，松是害，不闻不问要变坏

　　●宠是害，严是爱

　　●训你是爱你，宠你是害你

　　●爱之深，责之严（法国）

　　●家不严招贼，人不严招险

　　●教不严，师之隋

　　●欲成方圆，规矩必严

　　●君子爱人以德，小人爱人以姑息

　　●责人要宽，责已要严

　　●严以律已，宽以待人

　　●以情恕人，以理律已

　　●刻苦自己，厚待别人

　　●以春风待人，以寒风自待

　　●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄

　　●以责人之心责已，以恕已之心恕人

　　●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯）

　　●得放手时须放手，得饶人处且饶人

　　●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣）

　　●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈）

　　●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性（叔本华）

　　●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉

　　●宽猛相济，恩威并重

　　●宽猛相济能成事

　　●宽而栗，严而温〈淮南子〉

　　●治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹）

　　一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。--纪伯伦

　　不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

　　以春风待人，以寒风自待。

　　待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。

　　大足以容众，德足以怀远。《淮南子》

　　大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。

　　五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。

　　形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。

　　操与霜雪明，量与江海宽。

　　操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。

　　君子量不极，胸吞百川流。

　　唐?孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。

　　君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。

　　明?薛瑄《读书录?君子?小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜（shēng）：尽。君子的气量大，小人的气量小。

　　人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。

　　宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》

　　宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。

　　一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。

　　对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。

　　宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

　　如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。

　　如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。

　　只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩

　　生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。（西德尼?史密斯）

　　宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。（《左传》）

　　以责人之心责己，以恕已之心恕人。

　　尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。（西拉斯）

　　得放手时须放手，得饶人处且饶人。

　　人有不及者，不可以己能病之。（明?薛宣）

　　人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。（济慈）

　　眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。（清?金缨）

　　度量如海涵春育，应接如流水行云。（清?金缨）

　　和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。（宋?林逋）

　　抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。（宋?苏轼）

　　所谓完善的人,就是心胸宽广,富有献身和牺牲精神,誓为全人类的幸福而努力奋斗的人。——(美)塞德兹

　　世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。——雨果

　　海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐

　　君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子

　　一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

　　生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

　　心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

　　身安不如心安，屋宽不如心宽。

　　大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

　　人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

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　　名人名言

　　理性名言经典语录名人名言

　　理性的名言

　　理性名言理性经典语录共收录关于理性的名言92条

　　诗是成熟的理性。德国剧作家、诗人、思想家歌德

　　无理性不一定不理智。理性名言英国政治史家刘易斯·纳米尔

　　理性是罗盘，欲望是暴风雨。奥地利哲学家卡尔·波普

　　理性的第一规范是自然法则。德国作家凯姆庇斯

　　一切有理性的动物，都会无聊。俄罗斯诗人普希金

　　没有理智决不会有理性的生活。关于理性的名言荷兰哲学家斯宾诺莎

　　例外恰恰证明了规章的合理性。英国诗人乔·拜伦

　　时间比理性创造出更多的皈依者。汤姆·潘恩

　　信念是有益的，但它不具有真理性。瑞士哲学家阿米尔

　　理性常常成为罪的奴隶而为它辩解。理性名言俄国作家列夫·托尔斯泰

　　知性上的本能与理性是格格不入的。大雅各比

　　怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家诸葛亮

　　秩序就是正确的规律和事物永久的合理性。英国小说家菲尔丁

　　理性和判断力是作为一个领导者的基本素质。关于理性的名言泰西塔斯

　　一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。俄国作家列夫·托尔斯泰《最后的日记》

　　产生自尊心的是理性，而加强自尊心的则是思考。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家卢梭《论人类不平等的起源和基础》

　　所谓智慧，我指的是一种进行理性思维时的快乐。中国当代作家王小波

　　鬼火引导人生之路，行至一半理性才点燃起灯火。理性名言普菲费尔

　　无愧于有理性的人的生活，必须永远在进取中度过。英国作家塞·约翰逊《致皮奥齐夫人书》

　　肉体的美，如果没有以理性作根底，只能属动物性。古希腊哲学家德谟克利特

　　中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。北京师范大学教授,文化学者于丹

　　书是一种活的声音，它是我们永远尊重的理性代表。关于理性的名言

　　别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯

　　人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。德国诗人海涅《论浪漫派》

　　良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家卢梭

　　人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。理性名言英国文艺复兴时期作家,哲学家培根

　　理性为感情所掌握，如同一个软弱的人落在泼辣的妇人手中。波斯诗人萨迪

　　许多从未听说过“理性”这个词的人，却依然按照理性生活。古希腊哲学家德谟克利特

　　婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。德国哲学家黑格尔

　　照耀人的唯一的灯是理性，引导生命于迷途的唯一手杖是良心。关于理性的名言德国诗人海涅

　　我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。德国哲学家黑格尔

　　我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。法国文艺复兴后期思想家蒙田

　　在人类中，秩序起着支配作用，这就证明了理性和道理最为强大。法国作家沃夫拿格

　　哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。理性名言法国哲学家狄德罗

　　若要把感性的人变人理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。德国诗人席勒《审美教育书简》

　　理智——对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。法国作家福楼拜

　　如果意志要想具有法的权能，它就必须在理性发号施令时受理性的节制。阿奎那

　　假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。关于理性的名言中国当代作家王小波

　　真正优秀的悲剧应该在人类的灵魂舞台上上演，让人的理性做唯一的观众。卡贝尔

　　你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。黎巴嫩诗人、作家、画家纪伯伦

　　我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。法国思想家文学家1915年诺贝尔文学奖得主罗曼·罗兰

　　世上最无谓的事就是按钟声安排自己的行动，而不按照正常的理性与智慧的裁夺。理性名言法国文艺复兴时期作家拉伯雷

　　理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。德国哲学家天文学家康德

　　人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。德国哲学家马克思

　　人人都追求幸福。所谓幸福，就是顺从宇宙以及遵守作为人类指导原理的理性生活。古希腊哲学家芝诺

　　财富掌握在意志薄弱、缺乏自制、缺乏理性的人手中，就可能会成为一种诱惑和一个陷阱。关于理性的名言英国19世纪道德学家,作家塞缪尔·斯迈尔斯

　　爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚《情女怨》

　　只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。毛泽东

　　我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。德国哲学家天文学家康德

　　酒并不颠倒人性，……它只能撤去理性的岗哨，从而迫使我们（清醒时掩饰的）显出种种丑态。理性名言英国小说家菲尔丁

　　青春应该是：一头醒智的狮，一团智慧的火！醒智的狮，为理性的美而吼；智慧的火，为理想的美而燃。波兰天文学家哥白尼

　　成功始于梦想，而梦想始于对成功的渴望，梦想是车轮，渴望是动力，智慧与理性才是决定成败的方向盘！海派清口创始人周立波《壹周立波秀》

　　才能存在于悟性之中，它常常可以由遗传获得；天才把理性和想象力变成行动，很少以至根本没有遗传的可能。英国诗人和评论家塞·泰·柯尔律治《席间闲谈》

　　火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。关于理性的名言彼得·阿柏拉德

　　偏见往往来自无知，纠正偏见的最好方式就是把意见市场流通起来，让意见与意见较量，去赢得多数人的理性。中央电视台节目主持人、记者柴静《能否问得准确是我惟一需要担心的——<南方周末>访问》

　　偏见缠住了人的性格，就无法克服，因为它们成了人本身的一部分，无论证据，常识还是理性都拿偏见毫无办法。德国剧作家、诗人、思想家歌德

　　在所谓圣徒们的生活中，诸如意志、理性那样的精神因素是充足的，但这种过分的充足反而证明了智力的相对贫乏。美国哲学家和心理学家威廉·詹姆斯

　　任志强应该调整心态，走出内心自大的阴影，客观理性的面对现实，依据他的执着和坚持，应该会出现一个新的任志强。理性名言中国房地产最具影响力的独立评论家牛刀

　　人和兽的区别：人有理性，兽无理性。人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。学者和教育家谢觉哉

　　想象，这是种特质。没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。法国哲学家狄德罗

　　有的人一点也不理解他们应当做的事情，而只理解他们已经做了的事情，仿佛理性的眼睛长在背后，只能看后面的东西似的。英国小说家菲尔丁

　　友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。关于理性的名言英国文艺复兴时期作家,哲学家培根

　　遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。18世纪英国哲学家历史学家休谟

　　爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。法国作家巴尔扎克

　　人不仅是理性的、社会的动物，他还是生产的动物，他能够运用理性和想象力，去改变眼前的物质。他不仅能够生产，而且必须生产以维持生命。德国精神病学家弗洛姆《为自己的人》

　　要知道，人们所发现的，或上帝和自然之仅赐予人类的所有美好的事物、理性和全部满足，所有快乐的感觉，都在于三个词：健康、安宁和称职。理性名言奥地利哲学家卡尔·波普

　　真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义。勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。北京师范大学教授,文化学者于丹

　　人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。德国哲学家黑格尔

　　如果迫使人进入社会的是需要，在人心里培植社会原则的是理性，赋予人以社会性格的却只有美。只有审美的趣味才能导致社会的和谐，因为它在个体身上奠定和谐。德国诗人席勒

　　以绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。关于理性的名言毛泽东

　　人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。德国哲学家天文学家康德

　　人是多么了不起的一件作品！理性是多么高贵，力量是多么无穷！仪表和举止是多么端正、多么出色，论行动，多么像天使！论了解，多么像天神！宇宙的精华，万物的灵长！英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚《哈姆雷特》

　　我以为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。中国当代作家王小波

　　只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。理性名言前苏联作家高尔基

　　人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚

　　一个人可能先天就赋有丰富的理性和才能，但却因缺少合适的条件甚至存在不利的条件而使这些才能得不到发挥，一个本来可以成为体育运动家的人，假如限于环境而得不到适当的训练，他就成不了材。美国作家弗兰克·梯利《伦理学概论》

　　一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。英国哲学家洛克

　　人，实际上一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具；因此，无论人的行为是对自己的或是对其他有理性者的，在他的一切行为上，总要把人当作目的。关于理性的名言德国哲学家天文学家康德《伦理学的形而上学的基本原理》

　　数学知识有三个不同于其它知识地主要特征：其一是数学知识比其它知识更清晰地使其结果具有真理性；其二是数学知识乃是获得其它正确知识地必经的第一步；其三是数学知识的获得并不依赖于其它知识。Schubert,H·

　　无畏是灵魂的一种杰出力量，它使灵魂超越那些苦恼，混乱和面对巨大危险可能引起的情感。正是靠这种力量，英雄们在那些最突然和最可怕的事件中，也能以一种平静的态度支持自己，并继续自由地运用他们的理性。法国作家拉罗什富科

　　距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。北京师范大学教授,文化学者于丹

　　我经常说到一个概念，叫“实践理性”。我主张在婚姻中，也要提倡实践理性，不能仅仅从概念、从绝对价值出发去过一个别人描述的婚姻。在较长的时间里面才能够体会到的东西，仅仅靠几天过家家是没有办法感受的。理性名言反伪科学代表人物司马南

　　真正的朋友从来都是违背工具理性的。从来都是违背任何世俗的、功利的、实用的目的的。所以工具主义者和总是借“朋友”帮助自己的名义而抬举对方的人是不会有真正的朋友的。只有先放弃“有用”这样的想法，才可能会有朋友。复旦大学教师陈果

　　时代的精神影响一切艺术和学问，人们的心智一巨从怠情中唤醒，激发出力量，就会指向生活的各个方面，促进各种艺术和科学。人们从愚昧无知中走出来，享用到作为有理性的人的应有权利，他们就会去思考，去行动，去开拓他们心灵上的愉快情感，就像他们开拓物质上的幸福生活一样。18世纪英国哲学家历史学家休谟《论技艺的提高》

　　有四个最坏的父亲，却生出了四个最好的儿子，而另四个最好的母亲，却生出了四个最坏的女儿。由简陋生出洁净，由寂寞生出理性，由折磨生出经验，由失败生出成功。这是最坏的父亲与最好的儿子。由成功生出骄傲，由经验生出奸宄，由富贵生出侈淫，由亲密生出轻蔑。这却是最好的母亲与最坏的女儿。武侠小说家古龙《失魂引》

　　你理解了，也见到了这个道理，「如是信解」，理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信！所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。关于理性的名言国学大师,诗人南怀瑾《金刚经说什么》

　　理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他们自己的了；已经不再是百里香或仙唇花了。同样，人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的，只是要培养他的这种消化能力。法国文艺复兴后期思想家蒙田

　　就像太阳接近清晨的大门，它先打开天空的一只小眼，驱散黑暗的精灵，照亮了一只雄鸡，唤醒了云雀去唱早祷诗，然后慢慢地给云朵涂上一圈金边，从东山后面探出头来，伸出它的金角，就像摩西因为看到了上帝的颜面而被迫用面帕罩住的额上的金角一样；正当人在讲这故事的时候，太阳升高了，露出了它美丽的脸和全部光明，然后它照耀一整天，常常有乌云遮蔽，有时又下大雨小雨，像落泪一样，很快就又落山了：人的理性和一生也如此。泰勒

　　有知心朋友本身就是一种幸福。从某一点上来说，人可以离开父母，离开兄弟姐妹，离开丈夫，妻子，但却离不开互相尊敬的好朋友。即使只有一个人，能最后留下来的也是朋友。不管是男人还是女人，事情都是这样。恩爱夫妻只是片面的好友，在心灵的领土上能进入更深境界的还是朋友。在遇到灾难、危险的紧张时刻，能够站在你最近的地方的也是朋友，尽管人人都有自身难保的时候。情人，尤其是真心相爱的情人，必须同时也是朋友。友谊之花是开在互相理解，互相信赖的土地上的。不是互相了解得很深，没有共同思想的情人，很容易成为生理性或物质性的对象。日本小说家剧作家武者小路实笃《母与子·友爱》

　　学习：“学”是指模仿和效仿，“习”是指操练和实践。“学而时习之”是指把你学来的、效仿来的东西不断投入到你的生活中去，从而从一个外在的标准成为一个内在的需求。孔子和他的弟子是住在一起的，朝夕相处。耶稣和他那12个门徒也是，他到哪里，他们跟到哪里。所以真正的学习是要谋求榜样的力量，真正的学习是要谋求精神的导师。精神的导师会用他的言与行来无声地告诉你平庸和伟大的区别。老子曾说过：行不言之教。真正的教育是不需要太多的语言的。“心领神会”“可意会而不可言传”这就是真理性的东西。“三人行，必有我师焉”榜样在生活中。理性名言复旦大学教师陈果

　　这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？德国哲学家天文学家康德

　　十几年前，刚做电视，给自己写了九个字，没用纸和笔，而是用心，这九个字是：说人话，关注人，像个人。这九个字在当时意味着一种想改变的雄心，当然，也来自对当时媒体话语状况的不满。在各种媒体之中，空话、套话满天飞，动则祖国、人民、世界、梦想，宏大得无边无际，也就难以走近人心；而在新闻中，只有事件，只有对与错、黑与白、好与坏，却没有复杂的中间地带尤其是没有“人”，新闻成了难以触摸的展品，而传媒人，则时常如墙头草顺风倒，或仰视或俯视，很难独自站立独立思考；正是当时大量存在的这种现状，让自己与同仁，拿出“说人话，关注人，像个人”这九个字提醒自己。十几年过去，在进步，也在退步；有人在坚持，周遭也在变化，相当多的传媒与传媒人，成为这九个字的同行者。虽然在很多情况下，空洞的套话依然存在，但你必须相信，改变是艰难和缓慢的，然而毕竟在变。2008年，我四十岁，这是一个奇怪的年龄。向过去看看，抓得住青春的尾巴；向前看，终点依稀可见。而对于人生来说，再鼓起勇气，还有新的高度可迈进，想放弃，也就麻木中顺坡而下。人到中年，总该重新打量一下，是就这样了吧，还是要再出发一次？于是，那一年，我送给了自己十二个字：捍卫常识、建设理性、寻找信仰。我当然知道，这十二个字不只属于自己，实现起来，可比十几年前的九个字难多了，但值得用自己的下半辈子去为此努力。当然，对于中国来说，这时间可能更长。中央电视台节目主持人、新闻评论员白岩松

　　一、全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。

　　出自：〔印〕泰戈尔《飞鸟集》

　　介绍：拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。

　　二、无论在理论的或实践的范围内，没有理智，便不会有坚定性和规定性。

　　出自：〔德〕黑格尔《小逻辑》

　　介绍：格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（德语：GeorgWilhelmFriedrichHegel，常缩写为G.W.F.Hegel；公元1770年8月27日—公元1831年11月14日），德国哲学家。

　　三、理智并非究竟至极之物，而毋宁是有限之物，而且理智的发挥，如果到了顶点，必定转化到它的反面。

　　出自：〔德〕黑格尔《小逻辑》

　　四、理性是人类唯一的明灯。

　　出自：〔德〕海涅《论德国宗教和哲学的历史》

　　介绍：海因里希·海涅（HeinrichHeine，1797年12月13日～1856年2月17日），德国抒情诗人和散文家，被称为“德国古典文学的最后一位代表”。

　　五、一个人内心的堕落，竟是怎样地阻碍着他去发现他的理智原可以把握的真理啊!

　　出自：〔德〕叔本华《意欲与人生之间的痛苦》

　　介绍：亚瑟·叔本华（德文：ArthurSchopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁），德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。

　　有物必有则。〔中〕程颐：《遗书》

　　天下之事，不可为也，因其自然而推之；万物之变，不可究也。秉其要归之趣。〔中〕《淮南子?厚道训》

　　在最近和遥远的将来，正象在过去一样，这规律一定生效：人们的过度行为会引起灾祸。〔希腊〕索福克勒斯：《安提戈涅》

　　只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》

　　有人说，人创造了他的规律，何不说是规律创造了人呢？〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》

　　规律既无开端又无终极，正像自然界既无开端又无终极一样。〔印度〕辨喜：《辨喜文集》

　　天不变其常，地不则其则，春夏秋冬不更其节，古今一也。〔中〕《管子?形势》

　　一代过去，一代又来。地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满，江河从何处流，仍旧还何处。《旧约全书?传道书》

　　已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说，这是新的。那知，在我们以前的世代早已有了。《旧约全书?传道书》

　　任何规律，无论它是用任何方式提出来，在它被科学认真地认可之前，都必须由新的情况来检验。〔英〕卡尔?波普：《历史决定论的贫困》

　　渴者不思火，寒者不求水。〔中〕韦应物：《城中卧疾和阎薛二子屡从邑令饮》

　　规律是绝不和现象分开的，原则是绝不和人分开的。〔印度〕辨喜：《辨喜文集》

　　宇宙万物都由一个至高无上的真理统驭着。〔英〕高尔斯华绥：《福尔赛世家》

　　凡事在成熟以前，都是有苦味的。〔古罗马〕贺拉斯

　　乌鸦是孵不出云雀来的。〔英〕莎士比亚：《泰特斯?安德洛尼克斯》

　　河床越深，水面越平静。〔英〕莎士比亚：《亨利六世》

　　月光在火镜下也不会发热的。〔匈〕约卡伊?莫尔：《金人》

　　你的脸歪着，却责备镜子，这有什么用呢！〔俄〕果戈理：《钦差大臣》

　　天下同归而殊途，一致而百虑。〔中〕《周易?系辞下》

　　皮之不存，毛将安傅。〔中〕左丘明：《左传?僖公十四年》

　　原清则流清，原浊则流浊。〔中〕荀况：《荀子?君道》

　　本朽则末枯，源浅则流促。〔中〕葛洪：《抱朴子?博喻》

　　流东，源不得西。影正，形不得倾。〔中〕丁仪：《刑礼论》

　　形存则神存，形谢则神灭。〔中〕范缜：《神灭论》

　　源洁则流清，形端则影直。〔中〕王勃：《上刘右相书》

　　删夷枝叶的人，决定得不到花果。〔中〕鲁迅：《且介亭杂文末篇》

　　真正的威力在于闪电，而不在于雷声。〔中〕管用和：《露珠集》

　　老母鸡一个蛋也孵，积少成多，有点小便宜，就不算失利。〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》

　　一个铁钉可以毁了一个马蹄子，一个马蹄子可以毁了一匹马，一匹马可以断送一次战役，一次战役可以灭掉一个伟大的国家。〔西班牙〕松苏内吉：《合同子》

　　在一切事物中存在着和统治着一个永恒的法则。……这个法则过去和现在都表现在外部，在自然中，在内部，在精神中，也表现在结合自然和精神的生活中，是同等的明晰和确定的。这个全能的法则，乃以一个渗透一切的、精力充沛的、富有生命的，自觉的因而是永恒的“统一”为基础。〔德〕福录培尔：《人的教育》

　　世间的事情，往往失之毫厘，就会造成莫大的差异。〔英〕莎士比亚：《亨利四世》

　　一次小小的失足也许会防止重重的跌落。〔英〕托马斯?富勒：《格言集》

　　最细微的运动都影响着整个自然界；整个的大海因一块石头而发生变化。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》

　　从伟大到可笑，相差只有一步。〔法〕拿破仑：《克伦威尔?序言》

　　一块小石头可以阻挡一块岩石的滚动，一根柳枝可以改变雪崩的方向。〔法〕雨果：《九三年》

　　有些小事往往变成大事：一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。〔法〕雨果：《巴黎圣母院》

　　小处能包含一切。〔法〕小仲马：《茶花女》

　　当你的欢乐和悲哀变大的时候，世界就变小了。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》

　　滴水可以汇成江河，粒米可以聚成谷仓。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

　　伟大唯有在渺小中才能发现，无限只能见之于有限，解脱唯有通过爱才能获得。〔印度〕泰戈尔：《泰戈尔评传》

　　合抱之木，生于毫未；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。〔中〕老聃：《老子》

　　因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。〔中〕庄周：《庄子?秋水》

　　涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野。〔中〕范晔：《后汉书?酷吏列传》

　　大厦既焚，不可洒之以泪；长河一决，不可障之以手。〔中〕谀信：《谀子山集?拟连珠》

　　道自微而生，祸自微而成。〔中〕欧阳洵：《艺文类聚?人部七?鉴戒》

　　无小而不大，无边而不中。〔中〕王勃：《释迦如来成道记》

　　小中见大，大中见小，一为千万，千万为一。〔中〕苏辙：《洞山文长老语录叙》

　　暴风雨必然终于消歇在宁静和寂寞之中。〔英〕狄更斯：《双城记》

　　在地球上，没有一样东西在开始出现的时候，不被一些人笑得死去活来。〔英〕狄更斯：《圣诞故事集》

　　凡事都有到头的时候。〔英〕狄更斯：《荒凉山庄》

　　消息盈虚，终则有始。〔中〕庄周：《庄子?秋水》

　　有生者必有死，有始者必有终。〔中〕扬雄：《法言?君子》

　　有始者必有卒，有存者必有亡。〔中〕葛洪：《抱朴子?论仙》

　　知得而不知丧，知存而不知亡，始若可喜而终不可久。〔中〕苏辙：《上曾参政书》

　　凡是不平凡的开头，必定会有不寻常的结尾。〔中〕张扬：《第二次握手?金陵道上》

　　黑暗无论多么深沉，光明迟早还是要到来的。睡眠无论多么甜蜜，也迟早有清醒的时候。〔中〕古龙：《火拼萧十一郎》

　　两个人骑一匹马，总有一个人在后面。〔英〕莎士比亚：《无事生非》

　　早结果的树木一定早凋。〔英〕莎士比亚：《罗密欧与朱丽叶》

　　疾走者先颠，迟茂者后萎。〔中〕邵雍：《南壤集?观棋大吟》

　　伏久者飞必高，开先者谢独早。〔中〕洪应明：《菜根谭》

　　低垂的乌云不会预示有什么好结果。〔意〕维加诺：《两个少女的故事》

　　思想家如果追问原因和效果，那就犯了一个大错误：因和果两者的结合才会构成不可分割的现象。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

　　只要太阳照着它，污物也会闪闪发光。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

　　哪儿有肥骨头，哪儿就招狗。〔德〕孚希特万格：《戈雅》

　　发出光彩的宝石里面，自身并没有光源。〔苏〕巴乌斯托夫斯基：《金蔷薇》

　　物不因不生，不革不成。〔日〕扬雄：《太玄?玄莹》

　　云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。〔中〕葛洪：《抱朴子?喻蔽》

　　速成不坚牢，亟走多颠踬。〔中〕范质：《诚儿侄八百字》

　　走对了路的原因只有一种，走错路的原因却有很多。〔中〕古龙：《风云第一刀》

　　强使土地多产而却不给上地上肥料，只会把土壤弄得枯竭。〔英〕狄更斯：《游美札记》

　　享有与放弃，得与失，代表了生活的两个不同方面。〔印度〕泰戈尔：《泰戈尔评传》

　　接触着，你许会杀害；远离着，你许会占有。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》

　　天下皆知取之为取，而不知与之为取。〔中〕范晔：《后汉书?桓谭冯衍列传》

　　进有退之义，存有亡之机，得有丧之理。〔中〕吴兢：《贞观政要?征伐》

　　天下者，得之艰难，则失之不易；得之既易，则失之亦然。〔中〕苏过：《土曼论》

　　太容易获得的东西便不是贵重的东西。〔中〕茅盾：《茅盾全集》

　　你若得到了一些东西，你就同时失去了一些东西。〔中〕古龙：《那一剑的风情》

　　闪光的不全是黄金。〔英〕莎士比亚：《威尼斯商人》

　　漂亮的词句可以导致品行端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》

　　人们的内心世界感到神清气爽，那么他们的外表，也必然是精神焕发的。〔德〕歌德：《五十岁的男子》

　　听真理的人并不弱于讲真理的人。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》

　　大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。〔中〕老聃：《老子》

　　外愚而内益智，外讷而内益辩，外柔而内益刚。〔中〕柳宗元：《答周君巢饵药久寿书》

　　大勇若怯，大智若愚。〔中〕苏轼：《贺欧阳少师致仕启》

　　飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。〔中〕钱钟书：《围城》

　　发亮的不一定是金子。〔中〕马识途：《清江壮歌》

　　一个人只要生动地掌握了个别，他也就掌握了一般。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

　　在一座森林里面你找不到两片完全彼此相同的树叶。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《托尔斯泰传》

　　一个面具套不下所有人的脸。〔苏〕高尔基：《高尔基文集?旧事》

　　天下没有一个无性格特征的人，就像天下没有两个像两滴水珠那样无差异的人一样；即使有一个毫无性格的人，那毫无性格也就成了他的性格特征。〔苏〕斯坦尼斯拉夫斯基：《斯坦尼斯拉夫斯基全集》

　　使人大迷惑者，必物之相似也。〔中〕《吕氏春秋?慎行论?疑似》

　　万物所异者，生也；万物所同者，死也。〔中〕《列子?杨朱》

　　橘生淮南则为橘，生于淮北则为桔，叶徒相似，其实味不同。〔中〕《晏子春秋?内篇杂下十》

　　有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。〔英〕莎士比亚：《雅典的泰门》

　　投入海中的鱼子，并不都长成鱼。〔苏〕阿?巴巴耶娃：《人和命运》

　　一个人看不见自己的美貌，他的美貌只能反映在别人的眼里。〔英〕莎士比亚：《特洛伊罗斯与克瑞西达》

　　我极易在平坦的乡间绊跌，像一些我所知道的马匹，在最光滑的道路上闪失最多。〔法〕蒙田：《随笔集》

　　一切倒退和衰亡的时代都是主观的，与此相反，一切前进上升的时代都有一种客观的倾向。〔德〕歌德：《歌德谈话录》

　　太忙于做好事的人，反而找不到时间去做好事。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》

　　人之情，不蹶于山，而蹶于垤。〔中〕《吕氏春秋?似顺论?慎小》

　　目所不见，非无色也；耳所不闻，非无声也；言所不通，非无义也。〔中〕王夫之：《思问录?内篇》

　　只有看不见的危险，才是最可怕。〔中〕古龙：《楚留香传奇?桃花传奇》

　　最快的刀被滥用也失去锋利。〔英〕莎士比亚：《十四行诗》

　　水源深，则鱼鳖归之；树木盛，则飞鸟归之；庶草茂，则禽兽归之。〔中〕《吕氏春秋?仲春纪?功名》

　　冲风之衰，势不能起毛羽；强弩之末，力不能入鲁缟。〔中〕班固：《汉书?赵充国传》

　　高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多阴也。〔中〕刘向：《说苑?说丛》

　　在战斗中，在一定的时间一定的条件下，最危险的地方也会成为最安全的地方。〔中〕杜鹏程：《保卫延安?九里山》

　　一个人苦味尝得愈多，他对甜的渴望就愈是厉害。〔苏〕高尔基：《鲍列斯》

　　我们想望而得不到的东西，比我们已经得到的东西总要宝贵些。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》

　　在饱足的人眼中看来，烧鸡好比青草。在饥饿的人眼中看来，萝卜便是佳肴。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

　　渴的时候就感到水是甜的。不渴的时候就感到水没滋味。实际上水是没有任何味道。〔巴基斯坦〕阿卜杜拉?侯赛因：《悲哀世代》

　　人需要什么，就会感到什么是亲切的。〔中〕冯志：《工作而等待》

　　海水是最纯洁的；又是最不纯洁的。对于鱼，它是能喝的和有益的；对于人，它是不能喝的和有害的。〔古希腊〕赫拉克利特：《著作残篇》

　　最美的猴子同人类比也是丑的。〔古希腊〕赫拉克利特：《著作残篇》

　　葡萄酒对普通人而言是百药之长，但对发烧之人却有害，难道即因此便说它不好吗？〔意〕薄伽丘：《十日谈》

　　黑夜使眼睛失去它的作用，但却使耳朵的听觉更为灵敏。〔英〕莎士比亚：《仲夏夜之梦》

　　我们的判断不等于正义。判断是相对的。〔法〕雨果：《笑面人》

　　人走了患难的道路，每一分钟都显得很长很长。〔法〕雨果：《笑面人》

　　在瞎子的国度里，独眼龙就是国王。〔法〕莫泊桑：《漂亮的朋友》

　　当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》

　　越难得到的东西就越想得到。〔法〕巴尔扎克：《家族复仇》

　　追悔的东西，当初往往是甜蜜的。〔法〕纪德：《背德者》

　　人的身上既有自然又有精神，就和人既是有限的又是无限的一样。〔印度〕泰戈尔：《泰戈尔评传》

　　根是地下的枝，枝是空中的根。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》

　　贵以贱为本，高以下为基。〔中〕老聃：《老子》

　　不清不见尘，不高不见危，不广不见削，不盈不见亏。〔中〕王充：《论衡?自纪》

　　弹鸟，则千金不及丸泥之用；缝缉，则长剑不及数寸之针。〔中〕葛洪：《抱朴子?备阙》

　　一物自有一物治。〔中〕史芬：《罗炳辉将军生平》

　　冒犯别人的人从不原谅别人。

　　——赫尔巴特

　　恕自己一过，则万过由之而生。

　　——苏格拉底

　　我可以原谅任何人的过错，但自己的除外。

　　——卡托

　　善良的心地等于黄金。

　　——莎士比亚

　　善不是一种学问，而是一种行为。

　　——罗曼·罗兰

　　我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。

　　——戴维斯

　　不能宽恕他人，就是拆掉自己要过的桥。

　　——G.H.

　　错误在所难免，宽恕就是神圣。

　　——波普

2020-09-14

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