名言解析 名人名言加赏析加感悟124

　　秋天的四字词冰壶秋月，冰壸秋月，百岁千秋，春华秋实，春花秋实，春花秋月，春兰秋菊，春露秋霜，春秋笔法，春秋鼎盛，春去秋来，春秋无义战，春生秋杀，春蛇秋蚓，春生夏长，秋收冬藏，春蛙秋蝉，春蚓秋蛇，洞察秋毫，多故之秋，多事之秋，独有千秋，富于春秋，各有千秋，华屋秋墟，华星秋月，疾风扫秋叶，兼葭秋水，琨玉秋霜，老气横秋，临去秋波，凛若秋霜，利析秋毫，落叶知秋，明察秋毫，明察秋毫，不见舆薪，明察秋毫之末，而不见舆薪，平分秋色，皮里春秋，皮里阳秋，秋波盈盈，秋风过耳，秋风落叶，秋风扫落叶，秋风扫叶，秋风团扇，秋风纨扇，秋高马肥，秋高气和，秋高气爽，秋高气肃，秋毫不犯，秋毫见捐，秋后算账，秋毫无犯，秋毫勿犯，秋毫之末，秋豪之末，千秋人物，千秋万代，千秋万古，千秋万岁，千秋万世，秋实春华，秋收东藏，秋收冬藏，秋扇见捐，秋色平分，秋水伊人，秋水盈盈，秋荼密网，秋行夏令，秋月春风，秋月春花，秋月寒江，霜气横秋，社燕秋鸿，微察秋毫，望穿秋水，万代千秋，万古千秋，危急存亡之秋，望秋先零，万岁千秋，万载千秋，遗臭千秋，月旦春秋，叶落知秋，一日不见，如隔三秋，一日三秋，有事之秋，一叶报秋，一叶落知天下秋，盈盈秋水，一叶知秋，一字千秋。

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　　好的名言警句加解析

　　1.如切如磋，如琢如磨。（诗经卫风洪奥）

　　指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。

　　喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。

　　2.它山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）

　　它山上的石块，可以用来磨玉石。指相互借鉴，取长补短。

　　3.兢兢业业，如霆如雷。（诗经大雅云汉）形容做事谨慎、勤恳

　　4.言之者无罪，闻之者足戒。（诗经大序）进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

　　5.辅车相依，唇亡齿寒。（左传）车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。（比喻两者关系密切，利害相关。）

　　6.皮之不存，毛将焉附。（左传）

　　皮没有了，毛长在哪里？“傅”通“附”附着，靠近。（比喻事物失去了基础，就不能存在。）

　　7.言之无文，行而不远。（左传）说话没有文采，就传播不远。

　　8.前事不忘，后事之师。（战国策）常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。

　　9.亡羊而补牢，未为迟也。（战国策）走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。

　　10.鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策）

　　指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。

　　11.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。（周易）仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。（比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。）

　　12.天行健，君子以自强不息。（周易）天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。（指一种积极的人生态度。）

　　13.满招损，谦受益。（尚书）骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。（告诉人们要谦虚不要自满。）

　　14.为山九仞，功亏一篑。（尚书）

　　筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。

　　15.人而无信，不知其可也。（论语为政）一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。（做人要守信用。）

　　16.知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）

　　知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。（要谦虚实在，不能不懂装懂。）

　　17.学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）罔，迷惘。殆，危殆。

　　一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。

　　18.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　我十五岁时，便立志于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都符合于规矩的境界了。（论语）

　　19.言必信，行必果。（论语子路）说话要讲信用，做事要有决断。

　　20其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。（论语子路）在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动。他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。

　　21.名不正，则言不顺。（论语子路）名义不正当，那么道理也讲不通。

　　22.人无远虑，必有近忧。（论语卫灵公）一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。

　　23.君子不以言举人，不以人废言。（论语卫灵公）君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。

　　24.小不忍，则乱大谋。（论语卫灵公）对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事.

　　25.工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）做工的人要把工做好,必须先磨好工具。（本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”）利：使……锋利。

　　26.学而不厌，诲人不倦。（论语述而）勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。

　　27.不愤不启，不悱不发。（论语述而）不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他；不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。愤：想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。

　　28.君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语?述而）君子心胸宽广，小人经常忧愁。

　　坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。

　　29.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语?述而》）三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。

　　30.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语?里仁》）见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省。（自己有没有与他相类似的错误）。

　　31.君子喻于义，小人喻于利。（《论语?里仁》）君子明白大义，小人只知道小利。

　　32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语?子罕》)军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。三军：军队的通称。匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。

　　33.岁寒，然后知松柏之后雕也。(《论语?子罕》)

　　到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。雕：同“凋”,凋落。

　　34.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。(《论语?泰伯》)

　　鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

　　35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。（《论语?雍也》）

　　知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。

　　36.学而时习之，不亦说乎。（《论语?学而》）

　　学习，而后时常温习，是很高兴的事情。时：时常。习：复习。说：同“悦”，高兴。

　　37.有朋自远方来，不亦乐乎。《论语.学而》有朋友从远方来没，不是很快乐的事吗？注：自,从

　　38.己所不欲，勿施与人。《论语.颜渊》译：自己不愿要的也不要施加给别人。注：欲,想要施,给予

　　39.知者乐水，仁者乐山。《论语.颜渊》有智慧的人喜欢水，有仁义的人喜欢山。知,同＂智＂乐，喜欢

　　40.是可忍，孰不可忍。《论语》如果这个都可以忍，那还有什么不可容忍的呢？是，这个孰：哪个

　　41.不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语》不担心人口少而担心政治不均势，不担心财富贫乏而担心社会动荡。寡，指人口少均，并非指平均财富，亦非指平均领地与人口，而指各守本分，维持社会均势。

　　42.老者安之，朋友信之，少者怀之。《论语》对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。

　　43.凡事预则立，不预则废。《礼记.中庸》

　　不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。预，预先立，成就废，败

　　44.玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记.学记》

　　玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。琢，雕琢

　　45.学然后知不足，教然后知困。《礼记.学记》

　　学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。注：困，困惑，理解不透

　　46.一张一弛，文武之道。《礼记.杂记》治理国家宽严相济，这是文王和武王的治国之道。

　　张，弛：弓上弦叫张，卸下弦叫驰，比喻严和宽。文，武：指周文王和周武王。

　　47.博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

　　广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。审，详尽

　　48.大道之行也，天下为公。《礼记.礼运》只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。

　　49.礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。

　　接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

　　50.水至清则无鱼，人至察则无徒。（大戴礼记）

　　这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

　　51.天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（孟子）

　　上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。（人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。）

　　52.生于忧患，死于安乐。（孟子）忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

　　（也就是说，一个人假设常处于安乐的生活之中，不思进取，就没有忧患意识，就会走向灭亡。）

　　53.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。

　　54.不以规矩，不能成方圆（孟子）。没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。“规”是圆规，“矩”是直尺。（比喻做事要遵循一定的法则。）

　　55.得道多助，失道寡助。（孟子）

　　能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

　　56.民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子）人民放在第一位，国家其次，君王放在最后。

　　这其实是一种儒家对君主专政的“训政”，要求君主体恤民情，关心民瘼，为老百姓谋福利。

　　57.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）

　　富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

　　58.锲而不舍，金石可镂。（荀子）

　　不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。（比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。）

　　59.青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子）

　　青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深。（比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。）

　　60.驽马十驾，功在不舍。（荀子）劣马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。（比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。）

　　名人名言加解析

　　1.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

　　如果年轻时不知道要好好地勤奋学习和读书，恐怕到年老白头的时候才知道要勤奋读书那就太迟了，后悔也来不及了。

　　2.吾生也有涯，而知也无涯

　　人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。表明做什么事都不要绝对化，要适可而止。永远有你达不到的东西，又何必苛求。

　　3.年华一去不复返，事业放弃在难成

　　名人名言带赏析

　　名人名言。如，学而不思则罔，思而不学则怠。出自孔子。解析，学习而不思考就会迷惑，思考不学习就会疑惑，学习要学习疲劳结合

　　名人名言加赏析加感悟

　　1．天行健，君子以自强不息。——《周易》

　　（鉴赏：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）

　　2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

　　（鉴赏：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

　　3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

　　（鉴赏：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）

　　4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

　　（鉴赏：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）

　　5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

　　（鉴赏：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）

　　6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

　　（鉴赏：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

　　7．己所不欲，勿施于人。——《论语》

　　（鉴赏：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）

　　8．当仁，不让于师。——《论语》

　　（鉴赏：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）

　　9．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

　　（鉴赏：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）

　　10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

　　（鉴赏：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）

2020-07-27

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