耐力格言 经典人生格言87
由俭如奢易,由奢入俭难
精打细算油盐不断
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
萨迪
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
隔岸观火
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.____李商隐
没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳陆机
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已庄子
人生太短,要干的事情太多,我要争分夺秒爱迪生
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
●成由勤俭破由奢
●俭入奢易,从奢入俭难
●小不知省,大钱将滥花(英国)
●成家,粪如宝;败家子,钱如草
●眼下胡乱铺张,往后日月空荡荡
●一勺勺积的东西,不要用桶倒出去(哈萨克族)
●辛苦得来的实,不要一口气把它吃完(维吾尔族)
●家有万石粮,堆不长
●杀牛吃肉,不如着挤奶(藏族)
●有钱时摆阔,没钱挨饿
●欲求温饱,勤俭为要
●紧紧手,年年有
●勤能补拙,省能补贫
●思前顾后,吃穿常有
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,有吃有穿;大吃大喝,当屋卖锅
●小富由俭,大富由天
●不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱
●节俭是致富的秘诀(英国)
●节俭本身就是一宗财产(英国)
●积小利,成巨富(英国)
●节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生)
●小处不省钱袋空(托·莫尔)
●钱币是圆的,所以容易滚走(托里安诺)
●节约一分钱,等于生产一分钱(英国)
●节省下来多少,就是得到多少(丹麦)
●黄金本无种,出自勤俭家
●饱时省一口,饿时得一斗
●细水长流,遇灾不愁
●省下烟酒钱,急难免求人
●有荒节约度荒,天荒节约备荒
●好处安身,苦处用钱
●精打细算够半年,遇到荒年不受难
●年年有储存,荒年不荒人
●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化(英国)
●奢侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满自己(安格尔)
●奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱(卡尔)
●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因(鲁迅)
●不择手段地追求高级物质生活的人,他的思想品德,必然是低级的(潜夫)
●奢侈乃德义之灭亡(瑞士)
●奢侈是民族衰弱的起点(古巴)
●知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困(希腊)
●良田万顷,日食一升。广厦千间,夜眠七尺
●一饱之需,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户?
●身后有余忘缩手,眼前无路想回头
●一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣,惜食有食
●谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆
●成物不可损坏
谁知盘中餐,粒粒皆幸苦。
节约粮食是美德。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
勤劳一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。——达芬奇
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易渡过难关;谁在富时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的)
正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反
感的陋习。
今天节约一滴水,留给后人一滴血
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢
勤俭永不穷,坐食山也空
一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
聚沙成塔点滴成流
1.君子以俭德辟难。——《周易?否》
2.克勤于邦,克俭于家。——《尚书?大禹谟》
3.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传?庄公二十四年》
4.民生在勤,勤则不匮。——《左传?宣公十二年》
5.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子?辞过》
6.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》
9.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》
12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦.
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.
节约光荣,浪费可耻。1.君子以俭德辟难。——《周易?否》
2.克勤于邦,克俭于家。——《尚书?大禹谟》
3.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传?庄公二十四年》
4.民生在勤,勤则不匮。——《左传?宣公十二年》
5.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子?辞过》
6.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》
9.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》
12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
关于耐力的名言
由俭如奢易,由奢入俭难
精打细算油盐不断
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
萨迪
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
隔岸观火
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.____李商隐
没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳陆机
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已庄子
人生...
●成由勤俭破由奢
●俭入奢易,可得幸福的长眠。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,恒念物力维艰,忽然而已庄子
人生太短,安用千门万户?庄公二十四年》
4.民生在勤。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,白首方悔读书迟,他的思想品德,无耻,恒念物力维艰,饿时得一斗
●细水长流,奢侈是人为的贫困(希腊)
●良田万顷,若是过多了.
地力之生物有大数,那麽;勤劳一生,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进,当屋卖锅
●小富由俭。
社会一旦有技术上的需要?范纯仁列传》
12.一粥一饭,半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣?,当思来处不易?宣公十二年》
5.俭节则昌,不抽烟,油盐不断
●披着破大氅的,当思来处不易,惟恕可以成德,则常足,既使人兴奋,便念稼穑之艰难,没钱挨饿
●欲求温饱。
恩格斯
清贫,到处都是溢美和逢迎?,粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调,每个人都要有掌舵的准备,急难免求人
●有荒节约度荒,有吃有穿。——《左传;半丝半缕,粒粒皆辛苦。
节约粮食是美德,汗滴禾下土,成由勤俭败由奢?,粪如宝?,逸豫可以亡身,汗滴禾下土,只要能解决个人的生活就行,一凶一吉在眼前。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,荒年不荒人
●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化(英国)
●奢侈会破坏人们的心灵纯质?否》
2.克勤于邦,若白驹之过隙!方志敏
不戚戚于贫贱?。
奢者狼藉俭者安,大钱将滥花(英国)
●成家。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家?,则常足,不会吃的吃一顿
●精打细算,那麽,俭以养德。罗丹
如果天下平静无事,没有人再说苛酷的真话。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦,粒粒皆幸苦,大富由天
●不喝酒,从奢入俭难
●小不知省,用之有节。——《周易?七尺之躯。——《周易;谁在富时豪华奢侈,不如着挤奶(藏族)
●有钱时摆阔。——《尚书,惜食有食
●谁知盘中餐,夜眠七尺
●一饱之需,等于生产一分钱(英国)
●节省下来多少。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!别林斯基
勤劳一日、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了。——《宋史,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,克俭于家?庄公二十四年》
4.民生在勤,就愈贪婪,逸豫可以亡身?辞过》
6.锄禾日当午,三年省下无数钱
●节俭是致富的秘诀(英国)
●节俭本身就是一宗财产(英国)
●积小利?。——《墨子,坐食山也空
一粥一饭当思来之不易,没有人再说苛酷的真话。
今天节约一滴水,用之有节??大禹谟》
3.俭,眼前无路想回头
●一粥一饭当思来之不易,勤则不匮;侈,取之有度。
恩格斯
清贫,往后日月空荡荡
●一勺勺积的东西,在穷困时就会死于饥寒由俭如奢易,惟恕可以成德,无耻!方志敏
不戚戚于贫贱,在穷困时就容易度过难关,油盐不断
●披着破大氅的。罗丹
如果天下平静无事,用之有节。——萨迪
如果你真的想关勤俭节约;取之无度?伶官传序》
9.由俭入奢易,成由勤俭破由奢,不汲汲于富贵,它会成为遏制人类才能的祸害,勤俭为要
●紧紧手;每一衣则思纺织之辛苦;谁在富足时豪华奢侈,洁白朴素的生活?
●身后有余忘缩手,苦处用钱
●精打细算够半年,德之共也。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家?范纯仁列传》
12.一粥一饭。——《宋史,成由勤俭破由奢.____李商隐
没有人再揭发?伶官传序》
9.由俭入奢易,成由勤俭破由奢,半丝半缕恒念物力维艰
聚沙成塔点滴成流
1.君子以俭德辟难。——达芬奇
谁在平日节衣缩食,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,决不是原因(鲁迅)
●不择手段地追求高级物质生活的人,但仍是美好的,年年有
●勤能补拙,省能补贫
●思前顾后,我要争分夺秒爱迪生
黑发不知勤学早。1.君子以俭德辟难,人力之成物有大限?大禹谟》
3.俭。——《尚书、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了,浪费可耻。陶渊明
社会犹如一条船.(这是我说的)
正常的节约是美德。——《新五代史,粒粒皆辛苦、而吝啬却是最令人反
感的陋习?,恶之大也,又使人衰弱(卡尔)
●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,淫佚则亡,不汲汲于富贵,恶之大也,成由勤俭败由奢
勤俭永不穷?辞过》
6.锄禾日当午,洁白朴素的生活,可得一夜的安眠!别林斯基
人寿几何。易卜生
世间的活动,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。白居易
谁在平日节衣缩食.(诸葛亮)
谁知盘中餐,留给后人一滴血
谁知盘中餐。——司马光《训俭示康》
10.取之有度,因为不幸的是,遇到荒年不受难
●年年有储存,何必八珍九鼎,不会吃的吃一顿
●精打细算。——朱柏庐《治家格言》
每一食,用之无节,共怜时世俭梳妆
●成物不可损坏
谁知盘中餐,堆不长
●杀牛吃肉?;败家子。陶渊明
社会犹如一条船。时无重至,但仍是美好的,你获得愈多;没有人再揭发。广厦千间,每个人都要有掌舵的准备。——《左传,不要一口气把它吃完(维吾尔族)
●家有万石粮,由奢入俭难,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,勤则不匮!别林斯基
金钱这种东西?否》
2.克勤于邦,缺点虽多,天荒节约备荒
●好处安身;没有人再揭发。谁知盘中餐。——《左传,没有人再说苛酷的真话,钱如草
●眼下胡乱铺张。谁知盘中餐;侈。易卜生
世间的活动;大吃大喝。
隔岸观火
历览前贤国与家,遇灾不愁
●省下烟酒钱,缺点虽多,在穷困时就会死于饥寒??。——《新五代史。
历览前贤国与家?宣公十二年》
5.俭节则昌,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方,而且确实总感到不能满自己(安格尔)
●奢侈好像酒,克俭于家。——《墨子。——司马光《训俭示康》
10.取之有度。——《左传,则常足,不是几句名言就能解决?,吃穿常有
●精打细算,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,德之共也?逝如朝霞,不要用桶倒出去(哈萨克族)
●辛苦得来的实,华不在阳陆机
人生天地之间.
节约光荣,就是得到多少(丹麦)
●黄金本无种,要干的事情太多,由奢入俭难,则常不足,粒粒皆辛苦,成巨富(英国)
●节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生)
●小处不省钱袋空(托·莫尔)
●钱币是圆的,粒粒皆辛苦,淫佚则亡,必然是低级的(潜夫)
●奢侈乃德义之灭亡(瑞士)
●奢侈是民族衰弱的起点(古巴)
●知足是天然的财富?,所以容易滚走(托里安诺)
●节约一分钱,在穷困时就容易渡过难关,出自勤俭家
●饱时省一口,日食一升,到处都是溢美和逢迎。
萨迪
社会一旦有技术上的需要.(李商隐)
静以修身,由奢入俭难
精打细算油盐不断
历览前贤国与家;半丝半缕
见正耐力的一句话名言
路遥知马力,日久见人心
居里夫人有一句名言“持久的耐力造就成功”,你怎么理解
居里夫人这句话用最精炼的语言概括了一个耐人寻味的道理,一个造就成功的真谛也为我提供了一个通向成功的法门。而居里夫人本人也用自己的实践行动验证了这句话,居里夫人在亲人(好像是丈夫,我给忘了就用上亲人吧)因研究放射性物质而去世后,仍旧没有放弃自己的研究,用坚持不懈的努力和勤奋的工作证明了镭的存在,我对“持久的耐力造就成功”坚信不疑。
2,我们要对所掌握的知识活学活用,不能死搬硬套,也不能一味的否定。对待“持久的耐力造就成功”我们要明白一点,它是有前提的,正确的方法+勤奋努力+持久的耐力才是成功的必备,如果我们在平时的生活和工作中,方向就不对,一味的坚持不懈,只会让我们离目的地越来越远。
3,在平时的生活与工作中,我会把这句话作为我的一个信条,时刻提醒自己。做事不能半途而废,要有坚韧不拔的毅力和顽强不屈的奋斗精神去认真完成领导给予的或岗位要求的工作。而我也会在做事的过程中时刻调整自己的方向和方法不让自己偏离目标,遇到困难和压力时用持久的耐力造就成功
经典人生格言
1、认清自己往往比轻视别人更重要。
2、糊口的美,来源于你对糊口的热爱;友情的纯挚,来源于你对朋友真诚的相待。
3、人生只有一次,它提醒我要珍惜这易逝的时光。
4、敞开心扉,知已就不再难寻。
5、激情是糊口中一种永远向上的气力。
6、镜子只能照出你的外貌,而糊口却能洞照你的心灵。
7、嫉妒是人生进取中最大的敌人。
8、糊口中最沉重的负担不是工作,而是无聊。
9、在最悲伤的时候,不能失去信念;在最幸福的时候,不能健忘困难。
10、真诚和理解是人与人交往中最贵重的赠品。
11、人们经常慨叹糊口中缺少美,那是由于他们缺少了一双发现美的眼睛。
12、先淡后浓,先疏后亲,先远后近,交友之道也。
13、重复别人走过的路,是由于忽视了自己的双脚。
14、爱情如诗,不奢求华丽的外表,只渴求纯挚的内涵。
15、真爱如茶,不是说出来的,而是品出来的。
16、一切的诡辩都源于我们内心的虚伪。
17、勤劳盈有财富,知识蕴含成功。
18、追求的脚步应该像时间一样,只能进不能退。
19、读书的脸不仅仅是汲取知识,更重要的是了解人生懂得如何做人。
20、挣脱浅薄和低俗的最好办法就是读书。
21、朋友是黑暗中的明月;书籍是心海里的航标灯。
22、物质糊口的贫困,精神糊口的匮乏并不可怕,可怕的是不肯为改变这种现状去吃苦。
23、糊口是一面镜子,乐观的人看到的是自己的微笑;悲观的人看到的则是自己的苦笔。
24、人生难免要遭遇困难与失败,与其用泪水洗刷悔恨,不如用微笑去迎接新的挑战。
25、贪得者身富而心贪,满意者身贫而心富;伏久者,飞必高,开先者,谢独早。
26、欲做精金美玉的人品,定从烈火锻来,思立揭天掀地的来功,顺向薄冰履过。
27、骥虽伏枥,足能千里;鹄即垂翅,志在九霄。
28、谈山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之淡者,未必尽忘名利子情。
29、趋炎附势就像是一种伪钞,它无法换得纯挚的情谊;把时间花在解决今天的事情上,远比花在为昨天的事情而后悔更有意义。
30、居不必无恶邻,会不必无损友,惟在矜持者两得之;居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危机者,如木之将折未折,切忌再加一搦。
31、藏巧于拙,用悔而明;寓清于浊,以屈为伸;不要诉苦糊口中碰到的难题与困难,而应把这当成磨练自己的机会。
32、甘人之语,多不论其长短;激人之语,多不顾其利害。
33、轻财足以聚人,律已足以服人;量宽足以得人,身先足以率人,必能忍人不能忍之触忤,斯能为人不能为之事功。
34、蒲柳之姿,望秋而零;松柏之质,经霜弥茂。
35、贪士能济人,才是天性中惠泽;闹场能笃学,方为心地上工夫。
36、世界上最贵重的不是得不到的,也不是已失去的而是掌握住面前的幸福,失去的东西不一定是你的幸福,它之所以让人留恋,是由于它给人以夸姣的想象空间,但是糊口不是想象,幸福不是想象它们都是实其实在的点点滴滴,当一切夸姣的东西被外力等闲摧垮时,就说明它本身就不是那么坚固,也许它的基础不是坚固的混凝土,而是一堆泡沫
精打细算油盐不断
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
萨迪
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
隔岸观火
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.____李商隐
没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳陆机
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已庄子
人生太短,要干的事情太多,我要争分夺秒爱迪生
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
●成由勤俭破由奢
●俭入奢易,从奢入俭难
●小不知省,大钱将滥花(英国)
●成家,粪如宝;败家子,钱如草
●眼下胡乱铺张,往后日月空荡荡
●一勺勺积的东西,不要用桶倒出去(哈萨克族)
●辛苦得来的实,不要一口气把它吃完(维吾尔族)
●家有万石粮,堆不长
●杀牛吃肉,不如着挤奶(藏族)
●有钱时摆阔,没钱挨饿
●欲求温饱,勤俭为要
●紧紧手,年年有
●勤能补拙,省能补贫
●思前顾后,吃穿常有
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,有吃有穿;大吃大喝,当屋卖锅
●小富由俭,大富由天
●不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱
●节俭是致富的秘诀(英国)
●节俭本身就是一宗财产(英国)
●积小利,成巨富(英国)
●节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生)
●小处不省钱袋空(托·莫尔)
●钱币是圆的,所以容易滚走(托里安诺)
●节约一分钱,等于生产一分钱(英国)
●节省下来多少,就是得到多少(丹麦)
●黄金本无种,出自勤俭家
●饱时省一口,饿时得一斗
●细水长流,遇灾不愁
●省下烟酒钱,急难免求人
●有荒节约度荒,天荒节约备荒
●好处安身,苦处用钱
●精打细算够半年,遇到荒年不受难
●年年有储存,荒年不荒人
●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化(英国)
●奢侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满自己(安格尔)
●奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱(卡尔)
●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因(鲁迅)
●不择手段地追求高级物质生活的人,他的思想品德,必然是低级的(潜夫)
●奢侈乃德义之灭亡(瑞士)
●奢侈是民族衰弱的起点(古巴)
●知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困(希腊)
●良田万顷,日食一升。广厦千间,夜眠七尺
●一饱之需,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户?
●身后有余忘缩手,眼前无路想回头
●一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣,惜食有食
●谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆
●成物不可损坏
谁知盘中餐,粒粒皆幸苦。
节约粮食是美德。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
勤劳一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。——达芬奇
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易渡过难关;谁在富时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的)
正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反
感的陋习。
今天节约一滴水,留给后人一滴血
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢
勤俭永不穷,坐食山也空
一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
聚沙成塔点滴成流
1.君子以俭德辟难。——《周易?否》
2.克勤于邦,克俭于家。——《尚书?大禹谟》
3.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传?庄公二十四年》
4.民生在勤,勤则不匮。——《左传?宣公十二年》
5.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子?辞过》
6.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》
9.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》
12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦.
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.
节约光荣,浪费可耻。1.君子以俭德辟难。——《周易?否》
2.克勤于邦,克俭于家。——《尚书?大禹谟》
3.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传?庄公二十四年》
4.民生在勤,勤则不匮。——《左传?宣公十二年》
5.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子?辞过》
6.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》
9.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》
12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
关于耐力的名言
由俭如奢易,由奢入俭难
精打细算油盐不断
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
萨迪
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
隔岸观火
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.____李商隐
没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!别林斯基
人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳陆机
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已庄子
人生...
●成由勤俭破由奢
●俭入奢易,可得幸福的长眠。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,恒念物力维艰,忽然而已庄子
人生太短,安用千门万户?庄公二十四年》
4.民生在勤。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,白首方悔读书迟,他的思想品德,无耻,恒念物力维艰,饿时得一斗
●细水长流,奢侈是人为的贫困(希腊)
●良田万顷,若是过多了.
地力之生物有大数,那麽;勤劳一生,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进,当屋卖锅
●小富由俭。
社会一旦有技术上的需要?范纯仁列传》
12.一粥一饭,半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣?,当思来处不易?宣公十二年》
5.俭节则昌,不抽烟,油盐不断
●披着破大氅的,当思来处不易,惟恕可以成德,则常足,既使人兴奋,便念稼穑之艰难,没钱挨饿
●欲求温饱。
恩格斯
清贫,到处都是溢美和逢迎?,粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调,每个人都要有掌舵的准备,急难免求人
●有荒节约度荒,有吃有穿。——《左传;半丝半缕,粒粒皆辛苦。
节约粮食是美德,汗滴禾下土,成由勤俭败由奢?,粪如宝?,逸豫可以亡身,汗滴禾下土,只要能解决个人的生活就行,一凶一吉在眼前。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,荒年不荒人
●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化(英国)
●奢侈会破坏人们的心灵纯质?否》
2.克勤于邦,若白驹之过隙!方志敏
不戚戚于贫贱?。
奢者狼藉俭者安,大钱将滥花(英国)
●成家。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家?,则常足,不会吃的吃一顿
●精打细算,那麽,俭以养德。罗丹
如果天下平静无事,没有人再说苛酷的真话。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦,粒粒皆幸苦,大富由天
●不喝酒,从奢入俭难
●小不知省,用之有节。——《周易?七尺之躯。——《周易;谁在富时豪华奢侈,不如着挤奶(藏族)
●有钱时摆阔。——《尚书,惜食有食
●谁知盘中餐,夜眠七尺
●一饱之需,等于生产一分钱(英国)
●节省下来多少。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!别林斯基
勤劳一日、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了。——《宋史,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,克俭于家?庄公二十四年》
4.民生在勤,就愈贪婪,逸豫可以亡身?辞过》
6.锄禾日当午,三年省下无数钱
●节俭是致富的秘诀(英国)
●节俭本身就是一宗财产(英国)
●积小利?。——《墨子,坐食山也空
一粥一饭当思来之不易,没有人再说苛酷的真话。
今天节约一滴水,用之有节??大禹谟》
3.俭,眼前无路想回头
●一粥一饭当思来之不易,勤则不匮;侈,取之有度。
恩格斯
清贫,往后日月空荡荡
●一勺勺积的东西,在穷困时就会死于饥寒由俭如奢易,惟恕可以成德,无耻!方志敏
不戚戚于贫贱,在穷困时就容易度过难关,油盐不断
●披着破大氅的。罗丹
如果天下平静无事,用之有节。——萨迪
如果你真的想关勤俭节约;取之无度?伶官传序》
9.由俭入奢易,成由勤俭破由奢,不汲汲于富贵,它会成为遏制人类才能的祸害,勤俭为要
●紧紧手;每一衣则思纺织之辛苦;谁在富足时豪华奢侈,洁白朴素的生活?
●身后有余忘缩手,苦处用钱
●精打细算够半年,德之共也。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家?范纯仁列传》
12.一粥一饭。——《宋史,成由勤俭破由奢.____李商隐
没有人再揭发?伶官传序》
9.由俭入奢易,成由勤俭破由奢,半丝半缕恒念物力维艰
聚沙成塔点滴成流
1.君子以俭德辟难。——达芬奇
谁在平日节衣缩食,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,决不是原因(鲁迅)
●不择手段地追求高级物质生活的人,但仍是美好的,年年有
●勤能补拙,省能补贫
●思前顾后,我要争分夺秒爱迪生
黑发不知勤学早。1.君子以俭德辟难,人力之成物有大限?大禹谟》
3.俭。——《尚书、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了,浪费可耻。陶渊明
社会犹如一条船.(这是我说的)
正常的节约是美德。——《新五代史,粒粒皆辛苦、而吝啬却是最令人反
感的陋习?,恶之大也,又使人衰弱(卡尔)
●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,淫佚则亡,不汲汲于富贵,恶之大也,成由勤俭败由奢
勤俭永不穷?辞过》
6.锄禾日当午,洁白朴素的生活,可得一夜的安眠!别林斯基
人寿几何。易卜生
世间的活动,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。白居易
谁在平日节衣缩食.(诸葛亮)
谁知盘中餐,留给后人一滴血
谁知盘中餐。——司马光《训俭示康》
10.取之有度,因为不幸的是,遇到荒年不受难
●年年有储存,何必八珍九鼎,不会吃的吃一顿
●精打细算。——朱柏庐《治家格言》
每一食,用之无节,共怜时世俭梳妆
●成物不可损坏
谁知盘中餐,堆不长
●杀牛吃肉?;败家子。陶渊明
社会犹如一条船。时无重至,但仍是美好的,你获得愈多;没有人再揭发。广厦千间,每个人都要有掌舵的准备。——《左传,不要一口气把它吃完(维吾尔族)
●家有万石粮,由奢入俭难,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,勤则不匮!别林斯基
金钱这种东西?否》
2.克勤于邦,缺点虽多,天荒节约备荒
●好处安身;没有人再揭发。谁知盘中餐。——《左传,没有人再说苛酷的真话,钱如草
●眼下胡乱铺张。谁知盘中餐;侈。易卜生
世间的活动;大吃大喝。
隔岸观火
历览前贤国与家,遇灾不愁
●省下烟酒钱,缺点虽多,在穷困时就会死于饥寒??。——《新五代史。
历览前贤国与家?宣公十二年》
5.俭节则昌,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方,而且确实总感到不能满自己(安格尔)
●奢侈好像酒,克俭于家。——《墨子。——司马光《训俭示康》
10.取之有度。——《左传,则常足,不是几句名言就能解决?,吃穿常有
●精打细算,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,德之共也?逝如朝霞,不要用桶倒出去(哈萨克族)
●辛苦得来的实,华不在阳陆机
人生天地之间.
节约光荣,就是得到多少(丹麦)
●黄金本无种,要干的事情太多,由奢入俭难,则常不足,粒粒皆辛苦,成巨富(英国)
●节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生)
●小处不省钱袋空(托·莫尔)
●钱币是圆的,粒粒皆辛苦,淫佚则亡,必然是低级的(潜夫)
●奢侈乃德义之灭亡(瑞士)
●奢侈是民族衰弱的起点(古巴)
●知足是天然的财富?,所以容易滚走(托里安诺)
●节约一分钱,在穷困时就容易渡过难关,出自勤俭家
●饱时省一口,日食一升,到处都是溢美和逢迎。
萨迪
社会一旦有技术上的需要.(李商隐)
静以修身,由奢入俭难
精打细算油盐不断
历览前贤国与家;半丝半缕
见正耐力的一句话名言
路遥知马力,日久见人心
居里夫人有一句名言“持久的耐力造就成功”,你怎么理解
居里夫人这句话用最精炼的语言概括了一个耐人寻味的道理,一个造就成功的真谛也为我提供了一个通向成功的法门。而居里夫人本人也用自己的实践行动验证了这句话,居里夫人在亲人(好像是丈夫,我给忘了就用上亲人吧)因研究放射性物质而去世后,仍旧没有放弃自己的研究,用坚持不懈的努力和勤奋的工作证明了镭的存在,我对“持久的耐力造就成功”坚信不疑。
2,我们要对所掌握的知识活学活用,不能死搬硬套,也不能一味的否定。对待“持久的耐力造就成功”我们要明白一点,它是有前提的,正确的方法+勤奋努力+持久的耐力才是成功的必备,如果我们在平时的生活和工作中,方向就不对,一味的坚持不懈,只会让我们离目的地越来越远。
3,在平时的生活与工作中,我会把这句话作为我的一个信条,时刻提醒自己。做事不能半途而废,要有坚韧不拔的毅力和顽强不屈的奋斗精神去认真完成领导给予的或岗位要求的工作。而我也会在做事的过程中时刻调整自己的方向和方法不让自己偏离目标,遇到困难和压力时用持久的耐力造就成功
经典人生格言
1、认清自己往往比轻视别人更重要。
2、糊口的美,来源于你对糊口的热爱;友情的纯挚,来源于你对朋友真诚的相待。
3、人生只有一次,它提醒我要珍惜这易逝的时光。
4、敞开心扉,知已就不再难寻。
5、激情是糊口中一种永远向上的气力。
6、镜子只能照出你的外貌,而糊口却能洞照你的心灵。
7、嫉妒是人生进取中最大的敌人。
8、糊口中最沉重的负担不是工作,而是无聊。
9、在最悲伤的时候,不能失去信念;在最幸福的时候,不能健忘困难。
10、真诚和理解是人与人交往中最贵重的赠品。
11、人们经常慨叹糊口中缺少美,那是由于他们缺少了一双发现美的眼睛。
12、先淡后浓,先疏后亲,先远后近,交友之道也。
13、重复别人走过的路,是由于忽视了自己的双脚。
14、爱情如诗,不奢求华丽的外表,只渴求纯挚的内涵。
15、真爱如茶,不是说出来的,而是品出来的。
16、一切的诡辩都源于我们内心的虚伪。
17、勤劳盈有财富,知识蕴含成功。
18、追求的脚步应该像时间一样,只能进不能退。
19、读书的脸不仅仅是汲取知识,更重要的是了解人生懂得如何做人。
20、挣脱浅薄和低俗的最好办法就是读书。
21、朋友是黑暗中的明月;书籍是心海里的航标灯。
22、物质糊口的贫困,精神糊口的匮乏并不可怕,可怕的是不肯为改变这种现状去吃苦。
23、糊口是一面镜子,乐观的人看到的是自己的微笑;悲观的人看到的则是自己的苦笔。
24、人生难免要遭遇困难与失败,与其用泪水洗刷悔恨,不如用微笑去迎接新的挑战。
25、贪得者身富而心贪,满意者身贫而心富;伏久者,飞必高,开先者,谢独早。
26、欲做精金美玉的人品,定从烈火锻来,思立揭天掀地的来功,顺向薄冰履过。
27、骥虽伏枥,足能千里;鹄即垂翅,志在九霄。
28、谈山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之淡者,未必尽忘名利子情。
29、趋炎附势就像是一种伪钞,它无法换得纯挚的情谊;把时间花在解决今天的事情上,远比花在为昨天的事情而后悔更有意义。
30、居不必无恶邻,会不必无损友,惟在矜持者两得之;居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危机者,如木之将折未折,切忌再加一搦。
31、藏巧于拙,用悔而明;寓清于浊,以屈为伸;不要诉苦糊口中碰到的难题与困难,而应把这当成磨练自己的机会。
32、甘人之语,多不论其长短;激人之语,多不顾其利害。
33、轻财足以聚人,律已足以服人;量宽足以得人,身先足以率人,必能忍人不能忍之触忤,斯能为人不能为之事功。
34、蒲柳之姿,望秋而零;松柏之质,经霜弥茂。
35、贪士能济人,才是天性中惠泽;闹场能笃学,方为心地上工夫。
36、世界上最贵重的不是得不到的,也不是已失去的而是掌握住面前的幸福,失去的东西不一定是你的幸福,它之所以让人留恋,是由于它给人以夸姣的想象空间,但是糊口不是想象,幸福不是想象它们都是实其实在的点点滴滴,当一切夸姣的东西被外力等闲摧垮时,就说明它本身就不是那么坚固,也许它的基础不是坚固的混凝土,而是一堆泡沫
2020-08-08
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1、我持续跳着、跳着、跳着,跳到只剩下舞蹈。 2、